首页 古诗词 小雅·裳裳者华

小雅·裳裳者华

元代 / 费葆和

"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。


小雅·裳裳者华拼音解释:

.miao chui yang ye dong bei jia .hu ma ying feng qi hen she .
chun feng wan zhuan hu xi bang .zi yi hong qiao fan ji guang .bei ye jing qian wu zhu se .
zhuo jin fan hong rui .tiao zhu luan bi he .fang zun shen ji xu .ci xing ke han ge ..
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
pi fu yun ning zai .yan liu jing bu yan .feng qi zhong po lang .shui guai mo fei xian .
lv xi wang hou zhai .shi yao jiang hai ren .zhui sui bu jue wan .kuan qu dong mi xun .
.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .
.ying ren he ku diao .yin shui reng bu qin .yan huo zhou bu qi .peng hao chun yu shen .
.jin xi qin tian yi yan lai .wu tong zhui ye dao yi cui .
xiang fang bu ci qian li yuan .xi feng hao jie mu lan rao ..
shan zhi fang qiu di .jiang yuan ying du yin .xie yun gao bu qu .yin ji yi wu xin .
.ye si liao jie an .ou jian fa hua seng .kai men dui xi yue .shi bi qing leng ceng .

译文及注释

译文
宁可(ke)在枝头上怀抱着清香而(er)死,绝不会吹落于凛冽北风之中(zhong)!
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦(tan)然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方(fang)会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮(liang)时而被遮住,时而又露了出来。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
把君山削去该(gai)有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。

注释
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
即:是。
(51)行(xíng):品行。比:合。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
⑵碧溪:绿色的溪流。
217、啬(sè):爱惜。

赏析

  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以(yi)内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声(sheng)绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体(de ti)验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉(gan jue)和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可(bu ke)凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳(ren liu)宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

费葆和( 元代 )

收录诗词 (9942)
简 介

费葆和 字心涵,又字新翰,同治丁卯举人。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 西门慧娟

懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
相见应朝夕,归期在玉除。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。


李夫人赋 / 微生丙申

"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"


浣溪沙·咏橘 / 褚和泽

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
只应结茅宇,出入石林间。"
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 谷梁玉宁

香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
相看醉倒卧藜床。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
令君裁杏梁,更欲年年去。"


汨罗遇风 / 苍凡雁

山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"


牧竖 / 德安寒

轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。


戏赠郑溧阳 / 钱笑晴

将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。


湘月·五湖旧约 / 南门树柏

"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。


金陵五题·并序 / 万俟玉银

乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。


定西番·海燕欲飞调羽 / 漆雕淑霞

颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,