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画堂春·湔裙独上小渔矶

两汉 / 傅隐兰

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .

译文及注释

译文
  在大道施行的(de)时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能(neng)干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处(chu)三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重(zhong)用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝(shi)世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇(yao)摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
到如今年纪老没了筋力,
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

注释
⒆零泪:落泪。缘:通“沿”。缨:帽的带子,系在下巴下。
楚丘:楚地的山丘。
(2)閟(bì):闭塞。
⑨冰壶荐(jiàn):即荐给冰壶。冰壶,即玉壶,可用来盛冰或浸花,比喻洁白。荐:进,进献 。
75、尊中:酒樽形的仪器里面。
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
为:介词,被。

赏析

  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来(qi lai)看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城(zeng cheng)阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会(she hui)的黑暗。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话(hua):“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
其一
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

傅隐兰( 两汉 )

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简 介

傅隐兰 宜兴人,同邑知县程嘉沭室。

于令仪诲人 / 俞庆曾

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


点绛唇·云透斜阳 / 崔元翰

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
不疑不疑。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。


周颂·闵予小子 / 吴性诚

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
且啜千年羹,醉巴酒。"


七绝·屈原 / 廖负暄

千年不惑,万古作程。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
芭蕉生暮寒。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


诉衷情·七夕 / 黄义贞

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


念奴娇·闹红一舸 / 蔡载

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。


清平乐·莺啼残月 / 黄虞稷

青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


古戍 / 李舜弦

木末上明星。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


论诗三十首·三十 / 况周颐

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
见《剑侠传》)


梦天 / 员半千

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
焦湖百里,一任作獭。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"