首页 古诗词 八声甘州·记玉关踏雪事清游

八声甘州·记玉关踏雪事清游

近现代 / 赵淑贞

甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游拼音解释:

gan qi fei yu pi .gong huai rang wo xian .zhu gu kong ran ran .he ruo man tian tian .
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
jiu qing luan yi hong ya zui .dan xue ji er xiao feng yu .wa huang bi yu xing xing yu .
.han geng chuan chang wan .qing jing lan shuai yan .ge you feng jing zhu .kai lian xue man shan .
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
zhi jun bai li ming qin chu .gong tui qian shan jin ri kan .
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
yi dan kuang feng jiang shang qi .hua sui feng san luo shui jia ..
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
en xi wan yue qing .zhai tu jin hua zu . ..han yu
zhou ji tong da jiang .che lun hui ping lu .xi xian guan shi bang .ren ze liu feng wo .
ren xian wu jian ji .bao guo jin shen ji .cao mei zheng xiong zhe .jun chen si ci xi ..

译文及注释

译文
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有(you)人(ren)说:"梅凭着弯曲的姿态被认为(wei)是美丽的,笔直了就没有风(feng)姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不(bu)便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下(xia)的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂(za)一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧(bi)蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。

注释
⑨池塘:堤岸。
180、达者:达观者。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
[3]花解语,因甚无言,心事应难表:梅花善解人意,但它却不说话,一定是有难传的心事。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
22.江干(gān):江岸。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。

赏析

  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一(song yi)直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者(zuo zhe)对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己(zi ji)和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事(de shi)实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地(dong di)在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

赵淑贞( 近现代 )

收录诗词 (3443)
简 介

赵淑贞 赵娴清(1898—1918),女,山西河曲人,名淑贞,因避同学之名而改名淑行,与常燕生结婚后,燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年,便死于难产。

郊园即事 / 长孙倩

塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。


鹧鸪天·离恨 / 舜尔晴

"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡


夜深 / 寒食夜 / 洋莉颖

"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。


江南曲 / 万俟多

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
《野客丛谈》)
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"


书悲 / 应波钦

"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"


寄王琳 / 皇甫永龙

直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,


和张仆射塞下曲·其二 / 伦亦丝

"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"


吴山青·金璞明 / 万俟志胜

"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。


山行留客 / 南宫继芳

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,


赠王桂阳 / 茆摄提格

此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,