首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
.lan man chao mian hou .pin shen wan qi shi .nuan lu sheng huo zao .han jing guo tou chi .
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
.san shi qi tai zhuang .xiong zhong duo shi fei .liu shi shen tai lao .si ti bu zhi chi .
qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
la ju kai ming huo .yin tai ci wu che .xiang feng bu gan yi .bi ci mao di xie .
ming ding yan zhi ji .ji li hu zan ning .ji sheng cui yu shu .chan ying zhao chu xing .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
fu xing jing bu gui .fu de zhuan guang ming .hou ren gao qi jie .ke shi xiang fu xing .
.man zuo xuan xuan xiao yu pin .du lian fang zhang liao wu chen .
.zi zhi qun cong wei ru shao .qi liao ci chang zhong di pin .gui zhe yi zhi xian xu wo .
.nan jia tao shu shen hong se .ri zhao lu guang kan bu de .shu xiao hua kuang feng yi chui .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
sheng ye .min ren zhi du ye .tian dang dang ye .yao mu mu ye .qi qi rang ye .

译文及注释

译文
与朋友们(men)相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高(gao)高耸立触天空。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归(gui)期。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
淡淡的云,薄薄的雾(wu),如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引(yin)两地伤情。

注释
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
绝国:相隔极远的邦国。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
①春城:暮春时的长安城。
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。

赏析

  接着,诗人从三个方面表现萧画的(de)非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在(cun zai)决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人(de ren)太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人(ma ren),而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相(hu xiang)映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂(xiao hun)凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘(wu chen)俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

觉罗雅尔哈善( 隋代 )

收录诗词 (1228)
简 介

觉罗雅尔哈善 觉罗雅尔哈善,正红旗满洲人。清翻译举人。雍正十年(1732)任福建按察使。

村居书喜 / 钟寻文

芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。


七律·咏贾谊 / 司马己未

悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,


红窗月·燕归花谢 / 左丘含山

人间还有大江海,万里烟波天上无。"
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。


早雁 / 紫甲申

秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。


寓言三首·其三 / 合屠维

凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 端木逸馨

挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


饮酒·二十 / 区沛春

知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"


楚吟 / 章佳秋花

逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。


得道多助,失道寡助 / 甲辰雪

何意使人犹识我,就田来送相公书。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。


水龙吟·春恨 / 阳泳皓

老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"