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咏百八塔

明代 / 韦旻

有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
天若百尺高,应去掩明月。"
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"


咏百八塔拼音解释:

you yu jin yi mo .lai zhe shui wei tuo .lang yong huo xin xiong .bi yu lei ju luo ..
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..
yan qin you jiu qu .huai nan duo ye ci .yu jian qing cheng chu .jun kan fu jie shi .
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..
zhi qin bi yan shi wen zhang .chou kan liu se xuan li hen .yi di hua zhi zhu jiu kuang .
rong ku cheng yi ri .jin gu jin tong hui .wu xia chao yun qi .jing wang an zai zai .
wei jun du zou chong chen tu .xia ma qiao bian bao zhi hui ..
he bian zhi nv xing .he pan qian niu lang .wei de du qing qian .xiang dui yao xiang wang .
yin jian chang shou ru .han quan jiu yang long .ji shi yin mai yao .de xiang hai bian feng ..
he bu zhong song shu .shi zhi yao qing feng .qin shi yi zeng zhong .qiao cui zhong bu gong .
wo ge ning zi gan .nai du lei zhan yi ..

译文及注释

译文
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
高大的城墙实在不(bu)足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
无论什么时候你想(xiang)下三巴回家(jia),请预先把家书捎给我。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为(wei)此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
秋风凌清,秋月明朗。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天(tian)下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
13、焉:在那里。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
⑧区区:诚挚的心意。
杜鹃:鸟名,即子规。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
⑨劳:慰劳。
市:集市

赏析

  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次(ci)。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风(chong feng)傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  其一
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  邓牧于癸巳(1293)春暮(chun mu)二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点(liang dian)使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

韦旻( 明代 )

收录诗词 (3154)
简 介

韦旻 邕州上林人,号白云先生。闭门读书,无所不通,乡人以书楼目之。哲宗元祐间应举不第,隐居罗洪洞。善养生,寿至百余岁。

隆中对 / 高斌

池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
可得杠压我,使我头不出。"


小雅·湛露 / 刘孝仪

别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。


迎春 / 王偘

功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。


玉烛新·白海棠 / 李知孝

谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,


山坡羊·江山如画 / 黄若济

炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。


雪望 / 悟持

以此复留滞,归骖几时鞭。"
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。


古风·其十九 / 何坦

"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
异类不可友,峡哀哀难伸。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"


子夜歌·夜长不得眠 / 张宫

独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
晚磬送归客,数声落遥天。"
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。


南歌子·疏雨池塘见 / 王韦

地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。


别元九后咏所怀 / 聂逊

昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,