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山泉煎茶有怀

元代 / 赵三麒

本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
知君不免为苍生。"
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。


山泉煎茶有怀拼音解释:

ben wei cai fei ju .shui zhi huo yi meng .shi can jiang ke dai .zhu cuo zhe wei ming .
yuan shan wu hui ming .qiu shui qian li bai .jia qi pan wei yang .sheng ren zai ning bi .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
gui zun ying di zi .du ruo zeng jia ren .jiao jiang dian yao xi .yu xia yun zhong jun .
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
yi yuan feng xue ku .shi lai jiang shan chun .gao yan wei zhong qu .shui neng bian jing lun ..
er wo juan qi xie .bie jun liang yu tao .chun feng yi wei yi .lv si kong tao tao .
zhi jun bu mian wei cang sheng ..
ji se lian kong shang .yan fen ru ye chu .xing hui nan dou luo .yue du bei chuang xu .
xian kai yun tai zhong .zi yan sai shang xiong .jiang jun xing shi shi .bu qu sui wu gong .
tong sheng zi xiang ying .ti zhi bu bi qi .shui zhi jia ren duo .neng shi da le xie .
.jiang feng ri yao luo .zhuan ai han tan jing .shui se dan ru kong .shan guang fu xiang ying .
bi you wei fan .fei feng bu yang .you bin yi fu .fei xue bu zhang .
.jiao yuan feng ri hao .bai she nong he pin .xiao fu qin jia nv .jiang jun tian shang ren .
.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .

译文及注释

译文
期盼年年岁岁这样度过,其实在(zai)人间这样的(de)事又是何其的多?只不过是没有(you)发生在我身上罢了。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪(xue)洁白。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让(rang)长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近(jin)来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女(nv)人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷(wei)帐?

注释
不可讳:死的委婉说法。任安这次下狱,后被汉武帝赦免。但两年之后,任安又因戾太子事件被处腰斩。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
(2)南:向南。
11智:智慧。
⑴苞桑:丛生的桑树。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
17.下车:指官员初到任。切齿:表示痛恨。

赏析

  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上(shang)的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役(xing yi)滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格(en ge)斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更(xi geng)是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治(zheng zhi)清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋(xin peng)友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

赵三麒( 元代 )

收录诗词 (1516)
简 介

赵三麒 赵三麒,字干符。武乡人,顺治戊子举人,官泰州同知。有《似园集》。

陌上桑 / 屠壬申

"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。


管晏列传 / 爱金

庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。


襄阳歌 / 石语风

山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
清景终若斯,伤多人自老。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 范姜纪峰

不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。


荷叶杯·记得那年花下 / 西门栋

曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 呼丰茂

"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"


笑歌行 / 牢访柏

山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。


蝶恋花·春景 / 根梓玥

"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


满江红·写怀 / 司空静

"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"


采桑子·时光只解催人老 / 亓官婷

湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"