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西湖春晓

元代 / 张宝

幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"


西湖春晓拼音解释:

mu fu chuo jian guan .chao ting wu ci li .zhi zun fang gan shi .zhang er bu jia hui .
.ming se fu chun chou .gui ren nan du tou .zhu yan kong cui he .tan yue sui guang liu .
tu bu ru yun ye .qing huang sui han hou .jiao heng ji fu jin .diao sang xian pu liu .
tao tao dang yun meng .dan dan yao ba qiu .kuang ru lin bo xie .yao yi zao ying zhou .
.zao jian deng lang shu .tong shi ji xia liao .ji nian jiang lu yong .jin qu guo men yao .
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
ke lai qing ye jiu .xian qu bai yun can .ming ri kai jin lu .fen xiang geng mu lan ..
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
tian he wang bi xiao .wu feng yi zi ju .dan fei hou pian xue .zao wan ji qian lv .
man man dong liu shui .you you nan mo ren .kong si qian shi wang .xiang xiao lei zhan jin ..

译文及注释

译文
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起(qi)尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢(man)慢开。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财(cai)物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳(na)赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎(zeng)恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡(xiang),只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思(si)念年年痛欲断肠的地方。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。

注释
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
④辞:躲避。
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
105. 缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。

赏析

  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观(mi guan),惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡(liao dan)远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在(ren zai)“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换(bu huan)形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境(de jing)界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕(ru shi)的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  第一、二句人指出,即使是李(shi li)白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有(zhi you)一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

张宝( 元代 )

收录诗词 (9754)
简 介

张宝 张宝,字仙槎,江宁人。有《仙槎游草》。

赠别二首·其二 / 萧慕玉

"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"


破阵子·燕子欲归时节 / 尾智楠

阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。


青蝇 / 忻庆辉

杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。


西施 / 咏苎萝山 / 苍申

雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 闾丘纳利

前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。


南乡子·烟漠漠 / 栾紫唯

千里还同术,无劳怨索居。"
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 轩晨

封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


醉留东野 / 司空霜

并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"


康衢谣 / 儇梓蓓

何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,


寻陆鸿渐不遇 / 召祥

云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。