真兴寺阁
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
"千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。
京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。"
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
"彩笔曾专造化权，道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药，
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
"伊人卜筑自幽深，桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字，
"宫乌栖处玉楼深，微月生檐夜夜心。
真兴寺阁拼音解释:
.chun yong gan qing cai .xian ci ru ban bei .yi zao jiang ying liu .geng bei xue cang mei .
.qian feng gui qu jiu lin tang .xi xian men qian ji gu xiang .zeng ba gui kua chun li xiang .
fen shang e sheng bi cao yan .qie li shi shu yi xie hou .meng zhong feng mao si pan qian .
jing luo yi chen zai .jiang hu jiu bing shen .he xu mi tao ling .cheng zui zi heng qin ..
.xi qu ling shan fei fu xi .jin lai cang hai yu qiu zhu .
.cai bi zeng zhuan zao hua quan .dao zun fan xiang huan tu xian .duan ju you di wei zai yao .
ye wen chuan bu xiu .zuo wei qi duo shi .gong tui qin tang shang .feng chui ban zhu zhi ..
kuang ci shu chi shen .zu bi wan li tu .zi fei ri yue guang .nan yi zhi zi qu ..
.yi ren bo zhu zi you shen .gui xiang shan li bu ke xun .zhu shang diao chong dui shu zi .
.gong wu qi chu yu lou shen .wei yue sheng yan ye ye xin .
译文及注释
译文
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行(xing)端正的人遭受谣言中伤，这都是常(chang)有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边(bian)就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子(zi)，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜(gua)之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短(duan)狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
注释
《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，后人认为是亡国之音。
（46）“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
⑥桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。
（86）以上四句说：圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必高谏官，也不必说木绳金砺这类的话了。
⑸“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。《太平御览》：“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”
2.秋香：秋日开放的花；
赏析
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼(huo po)而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其(qiu qi)代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追(ming zhui)求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐(qi)·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素(gao su)漠漠开风沙。”缟素，是画绢。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。这二句诗，深得马的神趣，杨伦评之为“警句”（《杜诗镜铨》），谁是苦心爱马的人呢？诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦(de wei)讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其(qiu qi)代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追(ming zhui)求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐(qi)·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素(gao su)漠漠开风沙。”缟素，是画绢。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。这二句诗，深得马的神趣，杨伦评之为“警句”（《杜诗镜铨》），谁是苦心爱马的人呢？诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦(de wei)讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
创作背景
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
万象春( 南北朝 )
收录诗词 (7169) 首
简 介
万象春 常州府无锡人，字仁甫。万历五年进士。授工科给事中。久在谏垣，前后上疏七十余，条陈多关军国大计。后以右副都御史巡抚山东，时出兵援朝鲜御日本，象春供馈运无缺。因忤中使陈增被劾，乃引疾归。
九歌·国殇
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。"
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
"谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。东山终为苍生起，
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
"只应芸阁吏，知我僻兼愚。吟兴忘饥冻，生涯任有无。
"不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履，
"珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。
"叶覆清溪滟滟红，路横秋色马嘶风。
清平乐·池上纳凉
云冷竹斋禅衲薄，已应飞锡过天台。"
"贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
"跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
"君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。"
酬张祜处士见寄长句四韵
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
"乱山秋木穴，里有灵蛇藏。铁锡挂临海，石楼闻异香。
客从我乡来，但得邻里书。田园几换主，梦归犹荷锄。
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
会到摧舟折楫时。"
"伊阳耽酒尉，朗咏醉醒新。应见嵩山里，明年踯躅春。
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
凤求凰
文争武战就神功，时似开元天宝中。已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔，洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处，上阳烟树正秋风。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。"
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
清江引·秋居
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
老僧心地闲于水，犹被流年日日催。"
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
公无渡河
"寒空孤鸟度，落日一僧归。近寺路闻梵，出郊风满衣。
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
"云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
秋登宣城谢脁北楼
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
游远风涛急，吟清雪月孤。却思初识面，仍未有多须。"
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
归期秋未尽，离恨日偏长。更羡君兄弟，参差雁一行。"
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
"江涛千叠阁千层，衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇，
洙泗秋微动，龟蒙月正圆。元戎军务息，清句待君联。"
只知解道春来瘦，不道春来独自多。"
"常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。
"有僧支颊捻眉毫，起就夕阳磨剃刀。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
江城子·平沙浅草接天长
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
"憔悴满衣尘，风光岂属身。卖琴红粟贵，看镜白髭新。
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
行背曲江谁到此，琴书锁着未朝回。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。