译文
相思的(de)幽怨会转移遗忘。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
他说:“我宁(ning)可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时(shi)。
同样是垂(chui)柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能(neng)寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚(hou)朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
注释
顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾:但,表示意思有转折的连接词。此:指正气。耿耿:光明貌。
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
⑤适:往。
⑴惆怅:伤感,愁闷,失意。阶:台阶。
④双燕乳,双燕在哺育幼燕。
莲步:指女子脚印。