卜算子·竹里一枝梅
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
"贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
"神迁不火葬，新塔露疏柽。是物皆磨灭，唯师出死生。
白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
"谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
卜算子·竹里一枝梅拼音解释:
shi ren hu er wei yu sou .er xue diao huang fei diao yu ..
.jun fu hun meng si bu hui .man jiang ping di zhu gao tai .
.xian zai san wo fa .wei you tian xia you .sun hong bu kai ge .bing ji ning wen niu .
shu ying you you hua qiao qiao .ruo wen xiao guan shi xing zong ..
.shen qian bu huo zang .xin ta lu shu cheng .shi wu jie mo mie .wei shi chu si sheng .
bai yun shen chu ji sheng ya .sui mu sheng qing lai ci hua .
.bu you jia guo ren jian chen .gu rou fan wei mo lu ren .
cao tang jin ri liu seng zuo .zi xiang qian xi zhai ming ya ..
.xie wu reng gong liu .gao qi shi shao shuang .shi zhong sheng bu dao .yuan ling si xu jiang .
.gu yan xiao qi chu yuan qu .sui shu wei fen ban lang zhong .hu hou diao tong yi ye yu .
译文及注释
译文
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
往日听说(shuo)南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
一行长途跋涉(she)的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝(ning)视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
可(ke)惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂(zhi)凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大(da)汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响(xiang)要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求(qiu)与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万(wan)里，令我时时思念。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
注释
⑤翁仲：秦时巨人，秦始皇曾铸金人以像翁仲，后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟，指伏波故道上的汉魏古墓。草树平，即草与树平，表示非常荒凉。
（187）劳于求贤，逸于任用——努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。
隰（xí）：低下而潮湿的土地。
30.近：靠近。
84.右：上。古人以右为尊。
41将：打算。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
（16）王莽（mǎng）：汉元帝皇后侄。典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。
赏析
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下(guang xia)啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得(xie de)最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无(fu wu)比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队(jun dui)攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来(yue lai)越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下(guang xia)啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得(xie de)最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无(fu wu)比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队(jun dui)攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来(yue lai)越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
张廷璐( 未知 )
收录诗词 (3972) 首
简 介
张廷璐 （1675—1745）安徽桐城人，字宝臣，号药斋。张英子。康熙五十七年进士，授编修。雍正、干隆间，屡充会试、乡试考官，提督河南、江苏学政。官至礼部侍郎。工诗古文。有《咏花轩诗集》、《咏花轩制艺》。
任光禄竹溪记
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。"
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
莫道江波话离别，江波一去不回流。"
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
赠蓬子
"关东领藩镇，阙下授旌旄。觅句秋吟苦，酬恩夜坐劳。
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
"箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露，
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
闲步幽林与苔径，渐移栖鸟及鸣蛩。"
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
清平乐·烟深水阔
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
苟无切玉刀，难除指上胼。尔来五寒暑，试艺称精专。
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
古岸过新雨，高萝荫横流。遥风吹蒹葭，折处鸣飕飕。
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
"让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
贺新郎·和前韵
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
应念凄凉洞庭客，夜深双泪忆渔船。"
"仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
金石录后序
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。"
"樵猎两三户，凋疏是近邻。风雷前壑雨，花木后岩春。
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。"
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
子产坏晋馆垣
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。"
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
"南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
三岔驿
为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离杯。"
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。"
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
与小女
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
长怕嵇康乏仙骨，与将仙籍再寻看。
春醉野人扶。言其操履检身，非傲世也。又云：
之广陵宿常二南郭幽居
"烟水濛濛接板桥，数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷，
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。"
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沈。"
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。