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夜思中原

元代 / 谢诇

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


夜思中原拼音解释:

yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .

译文及注释

译文
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它(ta)身旁。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的(de)(de)芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
故乡山水养育了丰满(man)的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
莫非是情郎来到她的梦中?
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那(na)晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
空旷啊(a)天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得(de)上(shang)她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊(ju)》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。

注释
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
率意:随便。
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
荒寒:既荒凉又寒冷。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。

赏析

  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和(he)“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句(er ju)含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一(shang yi)会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革(hai ge)新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描(mian miao)绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

谢诇( 元代 )

收录诗词 (2353)
简 介

谢诇 建州建宁人,字成甫,一作诚甫、正臣。英宗治平四年进士。初调临川令,以性清且刚,人称谢冰壶、谢铜钉。知清江,岁大饥,出赈济,除夕不归家。后守汀州卒。

送陈七赴西军 / 呼延金龙

"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


秋怀十五首 / 南宫肖云

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。


奉寄韦太守陟 / 一迎海

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,


鹊桥仙·纤云弄巧 / 兆阏逢

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 宗政听枫

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


瞻彼洛矣 / 东方硕

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


登柳州峨山 / 闫乙丑

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 上官璟春

寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


野菊 / 无问玉

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 栋从秋

只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
恣其吞。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
(穆讽县主就礼)