巴女谣
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
木深犹积雪，山浅未闻猿。欲别尘中苦，愿师贻一言。"
木深犹积雪，山浅未闻猿。欲别尘中苦，愿师贻一言。"
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。"
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
殁后扬名徒尔为。"
苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。"
莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同群。"
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。"
巴女谣拼音解释:
.xi yu meng meng ru jiang sha .hu ting han shi meng zhu jia .
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
mu shen you ji xue .shan qian wei wen yuan .yu bie chen zhong ku .yuan shi yi yi yan ..
mu shen you ji xue .shan qian wei wen yuan .yu bie chen zhong ku .yuan shi yi yi yan ..
chang ming yi kong jing bu ye .zhao hua ming yue ying qin jie ..
xian yang yuan shang ying xiong gu .ban xiang jun jia yang ma lai ..
mo hou yang ming tu er wei ..
tai xin qin ji shao .quan leng shu yin zhong .shi yi ru shan li .kong fang xiao mu zhong ..
mo qian bi jiang tong jian dao .bu jiao chang duan yi tong qun ..
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
xing chu bian yin jun mo xiao .jiu zhong shi bing bu ren chun ..
译文及注释
译文
往事都已成空。屈原忧国的忠(zhong)魂无法飞到楚王官。我试将(jiang)绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
分(fen)别是你总(zong)是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
高(gao)田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命(ming)运真不同。
深宫中大好的春色有谁怜惜(xi)？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
注释
36、无央：无尽。央，尽、完。
（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。
⑤太山录：古人认为泰山之神掌握着人的生死。
1.圆魄：指中秋圆月。
33.脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴莼（jūbó居勃）：一种香莱。
所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。所以：……原因
（23）秦王：指秦昭王。
⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
赏析
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情(zhi qing)有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古(ling gu)迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡(yi xiang)巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清(yi qing)清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古(ling gu)迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡(yi xiang)巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清(yi qing)清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
创作背景
这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来，《文选》五臣注说：“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
赏牡丹
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
鱼多知海熟，药少觉山贫。（以下《方舆胜览》）。
"东南路苦辛，去路见无因。万里此相送，故交谁更亲。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
落梅风·咏雪
"卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。
"穷途日日困泥沙，上苑年年好物华。荆棘不当车马道，
春寻采药翁，归路宿禅宫。云起客眠处，月残僧定中。
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
"出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
如梦令·满院落花春寂
"陪泛芳池醉北楼，水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼，
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
塞路尽何处，我愁当落晖。终须接鸳鹭，霄汉共高飞。"
银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱离忧。
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
踏莎行·碧海无波
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
自是明时不巡幸，至今青海有龙孙。"
"月自斜窗梦自惊，衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽，
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
相思令·吴山青
"杨花漠漠暗长堤，春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白，
"先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市，凫鹥秋水曝城壕。
"深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在，
"省中重拜别，兼领寄人书。已念此行远，不应相问疏。
夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。"
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
过分水岭
"帝里馀新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
"自得高闲性，平生向北栖。月潭云影断，山叶雨声齐。
开门满院空秋色，新向庐峰过夏归。"
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
"海竭山移岁月深，分明齐得世人心。颜回徒恨少成古，
治安策
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
"清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。旷然方寸地，霁海浮云舟。
"碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。（见张为《主客图》）。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
"一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
"孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。
"温燠坐相侵，罗襦一水沉。拜深知有意，令背不无心。
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
早朝大明宫呈两省僚友
碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。"
松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。一川风景好，恨不有吾庐。"
"益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，
"逸人期宿石床中，遣我开扉对晚空。
"乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。
夜榜归舟望渔火，一溪风雨两岩阴。"
"去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
折桂令·七夕赠歌者
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。"
"磻溪连灞水，商岭接秦山。青汉不回驾，白云长掩关。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
"忆昨未知道，临川每羡鱼。世途行处见，人事病来疏。
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。"
"白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳，