首页 古诗词 临江仙·柳带摇风汉水滨

临江仙·柳带摇风汉水滨

先秦 / 孙次翁

德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
自古隐沦客,无非王者师。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"


临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:

de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
lao ji xin shi ping su han .ci sheng xin qi guan qing qiu ..
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
.qi chao qing yi zu ao cao .lin jiao wu shuang feng jiu mao .sheng jia wu hou zheng bi ming .
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .
sha zhong cheng du qi .xiang wai yin shui zhao .hui shou ruo jing sui .ling zhou sheng liu tiao ..
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
.shu shu ci wo xia zhong dian .xiang song tong lin chu an bian .gui si ji sui qian li shui .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
an peng sha shang zhuan .han ye yue zhong fei .cun luo wu duo zai .sheng sheng jin dao yi ..
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
bai ri ban yan xiu .qing feng man qiu fan . ..pei you qing
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..

译文及注释

译文
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白(bai)的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
我斜靠在(zai)房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
桃花带着几点露珠。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自(zi)得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹(tan)息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因(yin)为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归(gui)大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
安居的宫室已确定不变。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
骐骥(qí jì)
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。

注释
17 .间:相隔。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
(8)裁:自制。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
181.小子:小孩,指伊尹。

赏析

  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜(san chu)”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔(zhuan bi)写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信(zhe xin)然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

孙次翁( 先秦 )

收录诗词 (7371)
简 介

孙次翁 孙次翁,名未详,刘斧友。事见《青琐高议》前集卷三。

泛南湖至石帆诗 / 范姜娟秀

"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。


于中好·别绪如丝梦不成 / 上官俊凤

"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。


凉州词二首·其二 / 碧鲁佩佩

"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 南宫壬午

"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"


正月十五夜灯 / 段干佳润

曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)


陇西行 / 富绿萍

日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
见《古今诗话》)"


枕石 / 东方欢欢

即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈


蜀道难 / 云傲之

吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,


一七令·茶 / 诸葛宝娥

金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。


禾熟 / 图门爱巧

"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。