满江红·东武会流杯亭
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，
清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。
"掖垣春色自天来，红药当阶次第开。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉，宾阶清切景沈沈。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"御苑春何早，繁花已绣林。笑迎明主仗，香拂美人簪。
风度箫声远，河低婺彩沈。夜台留册谥，凄怆即徽音。
梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。
满江红·东武会流杯亭拼音解释:
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
man sheng liu di .he qing ge xie .zhi yang wu xuan .qi le duo xie .jing gai sa da .
qing lun ji di zhang .xuan tan you jue dao .fen ming chu han shi .li li wang ba dao .
.ye yuan chun se zi tian lai .hong yao dang jie ci di kai .
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
mei xiang xi yuan feng de yin .gong fu cong rong tan wan wan .bin jie qing qie jing shen shen .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
feng du xiao sheng yuan .he di wu cai shen .ye tai liu ce shi .qi chuang ji hui yin .
liang yuan she jin nan fei yan .huai chu ren jing yang niao ti .
译文及注释
译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不(bu)止。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就(jiu)像大珠小珠一串串掉落玉盘。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
心绪纷乱不止啊能结识王(wang)子。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他(ta)在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车(che)子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀(sha)了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞(zhen)义”的称号。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
魂啊不要去南方！
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
注释
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
②濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。
⑦“生存”二句：三国魏曹植《箜篌引》：“生存华屋处，零落归山丘。”言人寿有限，虽富贵者也不免归于死亡。
（14）滂沱：原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
⑷不遣：不让。花虫：蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹（dù）：蛀蚀。
赏析
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民(de min)歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴(xiong nu)的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野(si ye)的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
接下(jie xia)来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙(liu long)回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民(de min)歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴(xiong nu)的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野(si ye)的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
接下(jie xia)来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙(liu long)回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
章得象( 近现代 )
收录诗词 (5246) 首
简 介
章得象 （978—1048）建州浦城人，字希言。真宗咸平五年进士。授大理丞、知玉山县。历知台、南雄、洪州。入翰林为学士，积官礼部侍郎兼龙图阁学士，进承旨兼侍讲学士。在翰林十二年，刘太后听政时能独立自守，为仁宗所赏识。景祐三年，擢同知枢密院事，改户部侍郎。宝元元年拜相。居中书八年，不用宗党亲戚。庆历中，于范仲淹等推行新政持缄默态度，遂以久居相位无所建明遭劾。五年，出判陈州及河南府，寻以疾致仕。卒谥文宪，改文简。
少年游·草
识遍中朝贵，多谙外学非。何当一传付，道侣愿知归。"
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
"前船后船未相及，五两头平北风急。
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。"
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
晏子答梁丘据
"三十无名客，空山独卧秋。病多知药性，年长信人愁。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
重露湿苍苔，明灯照黄叶。故交一不见，素发何稠叠。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
朋友怀东道，乡关恋北辰。去留无所适，岐路独迷津。"
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
豫让论
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。"
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。"
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
相期偕老宜家处，鹤发鱼轩更可怜。"
永王东巡歌·其三
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
今夜不知何处泊，断猿晴月引孤舟。"
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
静听非闲扣，潜应蕴圣踪。风间时断续，云外更舂容。
鸿雁南飞报邻伍，在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟，
满江红·斗帐高眠
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉，宾阶清切景沈沈。
凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。"
凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏，羁离计不从。"
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
孰谓原思病，非关宁武愚。方看簪獬豸，俄叹絷騊駼.
闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
虞美人·赋虞美人草
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社，稚子齐襟读古论。
"他乡生白发，旧国有青山。
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
日临宫树高，烟盖沙草平。会当戎事息，联影绕池行。"
骑省潘郎思，衡闱宋玉愁。神仙惭李郭，词赋谢曹刘。
故吏已重叠，门生从联翩。得罪为何名，无阶问皇天。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
雾湿汤沐地，霜凝脂粉田。音容无处所，应在玉皇前。"
送董邵南游河北序
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
"何事到容州，临池照白头。兴随年已往，愁与水长流。
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。"
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。
冯谖客孟尝君
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
涵苔溪熘浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
圣布中区化，祥符异域云。含春初应吕，晕碧已成文。
"仙吏紫薇郎，奇花共玩芳。攒星排绿蒂，照眼发红光。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
古戍阴传火，寒芜晓带霜。海门潮滟滟，沙岸荻苍苍。
咏萍
礼承三公重，心愧二卿禄。展敬何所伸，曾以斧山木。"
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
"帝里阳和日，游人到御园。暖催新景气，春认旧兰荪。
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
"忽佩交州印，初辞列宿文。莫言方任远，且贵主忧分。
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
高冠谷口招郑鄠
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
"宋玉本悲秋，今朝更上楼。清波城下去，此意重悠悠。