"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
.yu jun tong wo ji .du wo jian mi liu .di mei bu zhi chu .bing ge shu wei xiu .
.huan xiang fu zi yu xian hou .fu zi qing zhi bu zi you .mo ba yi ming zhuan ao nao .
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .
fu lou ming shu xue .guan qi zhuan hu diao .zong you yan chen dong .ying sui shang ce xiao ..
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
.qin tang lian shao shi .gu shi ji xian zong .shu lao feng sheng zhuang .shan gao la hou nong .
xian yu xian sheng hua shen shi .fu ming bao huan zong you you ..
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
.luo yang han shi ku duo feng .sao dang chun hua yi ban kong .
chang si yang zi yun .wu cang zeng li shen .ji mo yi sheng zhong .qian zai kong qing fen ..
huan hua jian zhi yi xi chun .yang xiong zhai zai wei qiao mu .du fu tai huang jue jiu lin .
.huo luan tian xin yan .liu li ke si shang .you jia pao shang guo .wu zui zhe xia fang .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
.shi jian duo shao neng shi ke .shui shi wu chou de shui ren .
译文
养蚕女在前面清澈的(de)溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
户部云南清吏司主事(shi)海(hai)瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都(du)不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高(gao)。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流(liu)民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山(shan)甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷(min)山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
注释
交横（héng）：交错纵横。
攒（cuán）：聚集，这里指皱眉。
“春衫”两句：春衫已经穿破，这是谁做的针线活呢？这里的“谁针线”与“停针线”相呼应，由著破春衫想起那制作春衫的人，不觉凄然泪下，泪痕沾满了破旧的春衫。
休畅：吉祥顺利。休，美。畅，通。
（46）斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
（42）诚：确实。振怖：惧怕。振，通“震”。
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
灞川南北真图画，更待残阳一望看。"
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。"
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
"玉堂全不限常朝，卧待重城宿雾销。
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
"建章宫殿紫云飘，春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马，
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
竹好还成径，桃夭亦有蹊。小窗奔野马，闲瓮养醯鸡。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，