首页 古诗词 百丈山记

百丈山记

金朝 / 高濂

"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。


百丈山记拼音解释:

.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
zhi jun qi zhe jian .ju zhi zai mai lun .xu xin yao ting cao .you neng zhi ning ren ..
shang zhong liang ce zhi fei yong .nan qu chang sha shi si xiang ..
man mian chun chou xiao bu de .geng kan xi lu ji liao fei ..
.gao gua feng piao zhuo han bin .tu jie san chi kui qing chen .
.lan yin ji di bao hong zhuang .xiu sha qian hua bai hui fang .zi mo xi zeng you si kan .
.ba jun rao shan xing .cun jia bu xi guo .guan qing sui ri bao .shi si ru qiu duo .
ping di ta qian chi .ban kong deng yi long .zhu yao tan ji ju .xuan xie hai tao dong ..
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
zeng xiang wu hu qi fan li .er lai kong kuo jiu xiang wang ..
jie dong fang yu yue .nian sha fei ma pao .lu han zi ruo di .wu nuan lai bian mao .
wu xia chang jiao hai yan tong .ben wei ru lai xun fo ku .bu qi xing chu ta long gong .

译文及注释

译文
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
难道说我(wo)没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
我脚上穿着谢公当(dang)年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而(er)尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人(ren)并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝(qin)宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮(ruan)籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华(hua),我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
斑鸠说:“如果你能改变叫(jiao)声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。

注释
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
19、且:暂且
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。
(13)狙(jū):伺察,窥伺。
⑽欢宴:指庆功大宴。
⑩岑:底小而高耸的山。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。

赏析

  上面写室外,下面转到作者在室(zai shi)内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一(er yi)为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年(nian),泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

高濂( 金朝 )

收录诗词 (6672)
简 介

高濂 明浙江钱塘人,字深甫,号瑞南。所着《遵生八笺》成书于万历十九年,对养生保健等方法,收辑甚备。另有《雅尚斋诗》。

仙人篇 / 回幼白

对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,


信陵君窃符救赵 / 万俟洪宇

露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"


大雅·公刘 / 拓跋玉丹

独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。


十亩之间 / 呼延品韵

蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 贵兴德

却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。


丘中有麻 / 曾冰

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,


忆旧游寄谯郡元参军 / 泣著雍

结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,


更衣曲 / 丽橘

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。


世无良猫 / 壤驷新利

无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,


南歌子·转眄如波眼 / 呼延瑜

"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,