译文
人们的(de)好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
如青天之(zhi)顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
没有伯乐相马的好本领啊,如今(jin)让谁作评判才最公?
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要(yao)燃烧起(qi)来。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为(wei)了什么而来到这险要的地方?
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达(da)到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
注释
仿佛:模糊,看不分明。姿:容貌,姿态。形:形象,形体。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
⑷枝:一作“花”。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。