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元代 / 刁文叔

上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
愿因高风起,上感白日光。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。


氓拼音解释:

shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
.gui fu chi dao zuo .zi lian cai jian xin .ye cui qing zhui se .hua ji shou cheng chun .
zhi zhu wang chao yin .ru he fu lun wu .ya kuang san qian li .ji yuan fei suo mu .
xiang shi yun xia li .jin cheng zhen xi qian .qi wei zan liu su .fu shi jiang qiong nian ..
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
xiu ji feng jie sheng .qing fen zuo zhuan liang .hui kan yu zun xi .gui lu shang qian wang ..
yuan yin gao feng qi .shang gan bai ri guang ..
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
zhan sheng bu mou shi .li qi gan fu xin .yu ruo wei shi yi .ju lun shu yu qin .
lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
luo chao xi yu pu .qing he zhen yi lou .ming nian ju hua shu .luo dong fan shang you ..
jia gu yin feng cao .cao shen miao qie xi .nong fu ji bu yi .gu sui jiang an gui .
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
xi wo tou huang chu .gu yan wang dao yi .qun ou zhong ri xia .luo ye shu nian bei .

译文及注释

译文
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是(shi)要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说(shuo)给皇帝听呢?
天(tian)鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏(xi)水连绵不断。
为何众鸟集于树丛,女子(zi)仍与王恒幽会淫乱?
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
要学勾(gou)践立下十年亡吴的大计,
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失(shi)在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
三叠泉如银河倒挂三石梁。

注释
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。
29.稍:渐渐地。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。

赏析

  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中(de zhong)晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林(tu lin)安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙(xi),透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

刁文叔( 元代 )

收录诗词 (1496)
简 介

刁文叔 刁文叔,尝知盐官县,与张九成为友(《咸淳临安志》卷八五)。

示三子 / 周月船

"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。


品令·茶词 / 王浻

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
九州拭目瞻清光。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。


和郭主簿·其二 / 吕天策

气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。


夕次盱眙县 / 梁绍曾

涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
还当候圆月,携手重游寓。"
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"


杏花 / 杨容华

开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"


早秋三首 / 壶弢

山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。


国风·陈风·东门之池 / 王必达

腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,


题破山寺后禅院 / 袁不约

新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"


干旄 / 高道宽

永岁终朝兮常若此。"
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。


虞美人·影松峦峰 / 乔氏

俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"