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春日登楼怀归

两汉 / 虞铭

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


春日登楼怀归拼音解释:

.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .

译文及注释

译文
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜(xie)。询问山公到(dao)底有什么心事, (原来是不(bu)忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
喝(he)醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
少年时鄙视功名(ming)不爱官冕车马,
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众(zhong)人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。

注释
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
④寂寞:孤单冷清。
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
锦囊:丝织的袋子。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
眄(miǎn):顾盼。

赏析

  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见(jian)闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结(pang jie)下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  “何处青山(qing shan)是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  (三)
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去(bu qu),暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天(liao tian)意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

虞铭( 两汉 )

收录诗词 (2177)
简 介

虞铭 虞铭(1780-1844),字新盘,号春园,清无锡人。劬学敦行,矜式乡闾,子文雄,诸生,女文英,适嵇文彬,亦善吟咏。

饮酒·其六 / 宇文瑞雪

"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


登泰山 / 酉梦桃

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


水仙子·舟中 / 万丁酉

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 符巧风

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


齐安郡晚秋 / 巴欣雨

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


清平乐·年年雪里 / 濮阳访云

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
翻使年年不衰老。


渡湘江 / 呼延静云

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


鹧鸪天·送人 / 宇文春生

谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,


兰陵王·卷珠箔 / 栗悦喜

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


小阑干·去年人在凤凰池 / 牟碧儿

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"