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小雅·无羊

宋代 / 周之瑛

白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。


小雅·无羊拼音解释:

bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
.ding huo ying qi bu zai duo .ran xu she wang bian shan he .
lu jin ti hong duo jiang cao .yue ke ji hun gua chang dao .xi feng yu jie nan shan dao .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
.tai tan gong si shi .cai zhang xia han shang .zhan li chen jia le .zhai xin dong zhong ling .
.qing chun wei de yi .jian hua que ru chou .lu feng bai mian lang .zui cha hua man tou .

译文及注释

译文
  鸟儿(er)们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会(hui)因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
春天的夜晚,即便是极短(duan)的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个(ge)不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业(ye)、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒(jiu)兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡(wang)的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。

注释
⑥胭脂井:又名景阳井、辱井,在今南京市鸡鸣山边的台城内。隋兵攻打金陵,陈后主与妃子避入此井,终被隋兵所擒。寒螀(jiāng):寒蝉。
[30]月明星稀,乌鹊南飞:所引是曹操《短歌行》中的诗句。
③刬(chǎn):同“铲”。
④寒漪(yī):水上波纹。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
缘:沿着,顺着。
66.服:驾车,拉车。

赏析

  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时(dang shi)养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非(wu fei)是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他(shuo ta)有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难(hen nan)理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

周之瑛( 宋代 )

收录诗词 (1397)
简 介

周之瑛 周之瑛,号研芬,嘉善人,同县举人、江苏知县丁廷鸾继室。有《薇云室诗》。

闲居 / 公孙雪磊

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"


孤雁二首·其二 / 嘉冬易

落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。


桂州腊夜 / 令狐文波

晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
见《吟窗杂录》)"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"


天保 / 函傲瑶

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。


定风波·为有书来与我期 / 西门婷婷

平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"


杂说一·龙说 / 公冶鹤荣

坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。


多丽·咏白菊 / 东门东良

"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"


涉江 / 蔡正初

"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 祈凡桃

守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 司寇荣荣

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。