清平乐·莺啼残月
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
晚色寒芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
清平乐·莺啼残月拼音解释:
she yi ci tian li .hua zan yao tui yan .bo ju you yi ren .ri xi zheng zhui pan .
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
wan se han wu yuan .qiu sheng hou yan duo .zi lian gui wei de .xiang song yi lao ge ..
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
译文及注释
译文
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大(da)好时光寻求欢娱。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
不是今年才这样，
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
莫学那自(zi)恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货(huo)物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财(cai)货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络(luo)绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
注释
（65）存恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。
祖帐（zhàng）：为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
①徘徊：来回地行走。诗中指雪花飞来飞去。
74嚣：叫喊。
1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。
赏析
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
从诗之结语“作此好歌（因为歌意涉及男女之情，故称），以极反侧”看，此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分，但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中，展出“彼”人的飘忽身影，又穿插进回忆中的种种生活片断，使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点，那就是两个字——“梦幻”。而这，大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知，那位薄情丈夫对女主人公的冷遇，无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时，丈夫却总是迟迟不归；就是归来，也行迹诡秘、形同飘风，出没于庭院、鱼粱之际，只顾着自身的享受，极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻，竟变得如同陌路之人。这些景象，当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此，当她辗转反侧之际、神思恍惚之中，往事今情便可能全化作散乱的片(de pian)断，梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景，采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象，表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象，明明是她丈夫，她却似乎不认识他，开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询，正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁，不入唁我”、“我闻其声，不见其身”，更以扑朔迷离之辞，表现了唯有幻梦才带有的视(de shi)听和思虑特点。女主人公刚想细细审视，幻境却又一变，车影、语声竟化作一团“飘风”，忽东忽西地卷向鱼梁去了；但转眼间，她又似乎看到，丈夫分明还在庭中，正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻，伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑，一起化作诗行(shi xing)涌现，便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
结构
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去(xi qu)，诗人作这首诗赠别。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说(ta shuo)尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
“山雨溪风卷钓丝”，句中(ju zhong)隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
以上两句从远一直写到近，写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想，这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进，与在夏日无风的蔫搭搭地前进，则这有风与无风的气象是完全不同的。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
从诗之结语“作此好歌（因为歌意涉及男女之情，故称），以极反侧”看，此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分，但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中，展出“彼”人的飘忽身影，又穿插进回忆中的种种生活片断，使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点，那就是两个字——“梦幻”。而这，大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知，那位薄情丈夫对女主人公的冷遇，无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时，丈夫却总是迟迟不归；就是归来，也行迹诡秘、形同飘风，出没于庭院、鱼粱之际，只顾着自身的享受，极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻，竟变得如同陌路之人。这些景象，当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此，当她辗转反侧之际、神思恍惚之中，往事今情便可能全化作散乱的片(de pian)断，梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景，采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象，表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象，明明是她丈夫，她却似乎不认识他，开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询，正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁，不入唁我”、“我闻其声，不见其身”，更以扑朔迷离之辞，表现了唯有幻梦才带有的视(de shi)听和思虑特点。女主人公刚想细细审视，幻境却又一变，车影、语声竟化作一团“飘风”，忽东忽西地卷向鱼梁去了；但转眼间，她又似乎看到，丈夫分明还在庭中，正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻，伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑，一起化作诗行(shi xing)涌现，便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
结构
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去(xi qu)，诗人作这首诗赠别。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说(ta shuo)尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
“山雨溪风卷钓丝”，句中(ju zhong)隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
以上两句从远一直写到近，写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想，这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进，与在夏日无风的蔫搭搭地前进，则这有风与无风的气象是完全不同的。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
丁黼( 宋代 )
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简 介
丁黼 丁黼，南宋石埭（安徽省石台县）人。淳熙十四（1187）进士，初授崇德县尉，转升州录事参军，后任余杭知县，迁太仆寺簿。端平初年，任四川制置副使兼成都知府。三年（1236）元军逼近成都，时城内兵不足七百人，丁黼多次上疏告急，又遣子赴京求援，然援军未至，丁二次出城应战，说：“我职责就是镇守疆土。”终因寡不敌众，被元军包围，中箭身亡。朝廷嘉其忠心，赐光禄大夫、显谟阁学士。后又加封银青光禄大夫，赐谥号“恭慰”，并束力令在石埭建立“褒忠祠”。
冬夜书怀
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
武陵春·人道有情须有梦
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
掺袂何所道，援毫投此辞。"
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
上邪
无心顾微禄，有意在独往。不负林中期，终当出尘网。"
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
咏雨
秀色一如此，多为众女讥。君恩移昔爱，失宠秋风归。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
醉罢各云散，何当复相求。"
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
后出师表
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
小儿垂钓
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
草色催归棹，莺声为送人。龙沙多道里，流水自相亲。"
市井谁相识，渔樵夜始归。不须骑马问，恐畏狎鸥飞。"
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
见《吟窗杂录》）
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
山中雪后
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
鲁东门观刈蒲
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
就义诗
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
同州隔秋浦，闻吟勐虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。