首页 古诗词 满庭芳·茉莉花

满庭芳·茉莉花

宋代 / 叶小鸾

云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。


满庭芳·茉莉花拼音解释:

yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
wei liang sheng luan xiao .qing fu qi gu xuan .wei de hun wu shi .gua tian cao zheng fan ..
shu zao tu wei qiao .yuan wa zi ke cheng .dao hua fen cuo xiu .jian yue jing han bing .
yi jing chu xiu huang .er lai shi san sui .si ren wei zeng wang .wang wang zi fu ji .
xing dao yao niang shen mei chu .shui bian chou jian ya zhi hua ..
.hai guo wei mang san xiao tun .yu cong jia qi man gan kun .liu chao kong ju chang jiang xian .
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
hu chuang you zai you bei feng .ding xin chi shang fu pao mei .zhao shou yan bian meng huan tong .
zui xian lu qiu nuan .bai fa wu xuan xuan .yang xian tai gu ren .yu jiang po xing yuan .
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
.chu huan xiang yin ba rong zhan .huo shou huang ju zai zi yan .wang bi zan hou gong mie er .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .

译文及注释

译文
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今(jin)天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
不用像世俗的样子用酒来诉说离情(qing)别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素(su)啊。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
拥有真正馨香、美妙资质的花(hua)草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给(gei)妹妹写起诗来。
金阙岩前双峰矗立入云端,
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传(chuan)达他们眷念故园的心愿。

注释
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
庾信:南北朝时诗人。
④高阳俦侣:西汉郦食其自称高阳酒徒。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 

赏析

  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大(zai da)汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了(hui liao)另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕(wei bo)捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  鉴赏一
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以(suo yi)为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命(de ming)运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

叶小鸾( 宋代 )

收录诗词 (6792)
简 介

叶小鸾 叶小鸾(1616~1632) 明末才女。字琼章,一字瑶期,吴江(今属江苏苏州)人,文学家叶绍袁、沈宜修幼女。貌姣好,工诗,善围棋及琴,又能画,绘山水及落花飞碟,皆有韵致,将嫁而卒,有集名《返生香》。

结袜子 / 钱允治

叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 张慥

衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。


赠程处士 / 熊为霖

岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"


春晚书山家屋壁二首 / 丁采芝

一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,


韩琦大度 / 释永牙

卖与岭南贫估客。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。


咏归堂隐鳞洞 / 宋肇

湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 邵圭

"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。


临江仙·大风雨过马当山 / 聂含玉

"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"


商颂·玄鸟 / 席豫

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"


忆江南·江南好 / 杨发

然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"