首页 古诗词 谪岭南道中作

谪岭南道中作

未知 / 曹锡龄

一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。


谪岭南道中作拼音解释:

yi sheng ru tu geng .wan lv xiang zhi gu .yong yuan shi qian shi .qiong nian ci qi su .
ci shan zhong ren song .yu xiang shi nv shou .reng wen lao shang zhi .wan bu feng chi tou ..
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
.xia kou ba jiang wai .wu feng lang yi fan .jian jia xin you yan .yun yu bu li yuan .
qi yi dang tu zhe .yi yi you zhong ren .yi yi wu fu yan .wu jiang wen qiu min ..
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
chi chi ri qi nuan .man man xue tian chun .zhi jun yu zui yin .si jian ci jiao qin .
zhi ji shang xian shen ming ding .lu ren ying kong xiao long zhong ..
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .
zuo feng zai ri wei xiang wang .niao niao liang feng man gui zhi ..
bai fa zhi shen de .cang sheng yao zhong lun .ruo wei jiang ci wang .xin di xiang kong men ..
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
.hu ru xian xi bian .hu tou sheng shi pian .lv gan chu chang sun .hong ke wei kai lian .

译文及注释

译文
我在(zai)郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣(ming),久久地迥荡在蓝天白云中。
双雁(yan)生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后(hou)化为一抔尘土。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
今天是什么日子啊与王子同舟。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
感怀这一轮孤光自(zi)照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们(men)。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

注释
(1)江国:江河纵横的地方。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
3.归期:指回家的日期。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
⑴空言:空话,是说女方失约。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
②九州:指中国。此处借指人间。

赏析

  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成(hua cheng)了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了(chu liao)小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映(cao ying)其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢(huang chao)进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于(xiang yu)此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的(qiang de)生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

曹锡龄( 未知 )

收录诗词 (2247)
简 介

曹锡龄 锡龄,字定轩,汾阳人。干隆乙未进士,官御史。

南歌子·柳色遮楼暗 / 铁著雍

"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,


五美吟·红拂 / 闳昂雄

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"


忆梅 / 赫连庆波

千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。


蓟中作 / 紫慕卉

一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。


钱塘湖春行 / 郁半烟

巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。


咏河市歌者 / 完颜志高

疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"


武陵春·春晚 / 慕容格

犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。


白头吟 / 碧鲁综琦

"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。


葛生 / 琦甲寅

所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。


朝天子·小娃琵琶 / 公冶慧娟

乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
情来不自觉,暗驻五花骢。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。