拟行路难·其六
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
斜日当轩盖，高风卷旆旌。松悲天水冷，沙乱雪山清。
云木巴东峡，林泉岘北川。池馀骑马处，宅似卧龙边。
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
往者胡作逆，干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
之诗一章三韵十二句）
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
此辈感恩至，羸俘何足操。锋先衣染血，骑突剑吹毛。
拟行路难·其六拼音解释:
bing hu yu heng xuan qing qiu .zi cong xiang yu gan duo bing .san sui wei ke kuan bian chou .
xie ri dang xuan gai .gao feng juan pei jing .song bei tian shui leng .sha luan xue shan qing .
yun mu ba dong xia .lin quan xian bei chuan .chi yu qi ma chu .zhai si wo long bian .
shang jun zi xi shou jue shen .cheng ming zhu xi you si ren ..
wang zhe hu zuo ni .gan kun fei ao ao .wu ke zuo feng yi .er jia tong dun tao .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
qing chen tiao yuan ye .du li qiong liao kuo .yun san mang dang shan .shui huan sui yang guo .
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
ci bei gan en zhi .lei fu he zu cao .feng xian yi ran xue .qi tu jian chui mao .
译文及注释
译文
请你下马来喝一(yi)杯酒，敢问朋友你要去何方？
不要惶悚恐惧战战兢兢。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有(you)来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
元康二年(nian)五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和(he)禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为(wei)长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推(tui)广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
注释
20.乐官：掌管音乐的官吏。
15、因循：轻易、随便。王舅《倦寻芳》：“算韶华、又因循过了，清明时候。”用同义。
④避马，用《后汉书》桓典事。
12故：缘故。
⑴坦腹：舒身仰卧，坦露胸腹。《晋书·王羲之传》：“时太尉郗鉴使门生求女婿于（王）导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘此正佳婿也！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”
赏析
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让(tui rang)给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都(jing du)的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不(he bu)出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心(guan xin)自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让(tui rang)给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都(jing du)的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
全诗五章，皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声，朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明：“匪饥匪渴，德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已，所以下文又禁不住一往情深地说：“虽无好友，式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。”“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，这是当时的谚语，所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶，是美丽可爱新妇的最好比喻；由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体，巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀：“鲜我觏尔，我心写兮。”意思是说：今天和你结为伴侣，我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句，又直抒胸臆，情结全篇。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不(he bu)出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心(guan xin)自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
陶博吾( 魏晋 )
收录诗词 (2773) 首
简 介
陶博吾 陶博吾（1900年--1996年）男，原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。
红线毯
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随，行捧玉盘尝荔枝。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。
"巫峡盘涡晓，黔阳贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。
报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。"
受命边沙远，归来御席同。轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
夜游宫·人去西楼雁杳
驻马渡江处，望乡待归舟。"
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁，长夏白头吟。"
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
"子夜新声何处传，悲翁更忆太平年。
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
近属淮王至，高门蓟子过。荆州爱山简，吾醉亦长歌。"
戏题牡丹
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
"霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。
出门迷辙迹，云水白浩浩。明日武陵西，相思鬓堪老。"
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
折桂令·七夕赠歌者
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
"岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
啼猿僻在楚山隅。"
暝投同旅食，朝出易儒衣。嵇向林庐接，携手行将归。"
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。"
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
画竹歌
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
"踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
正枕当星剑，收书动玉琴。半扉开烛影，欲掩见清砧。"
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。
赠韦秘书子春二首
"粉署花骢入，丹霄紫诰垂。直庐惊漏近，赐被觉霜移。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
一戎才汗马，百姓免为鱼。通籍蟠螭印，差肩列凤舆。
"闻道乘骢发，沙边待至今。不知云雨散，虚费短长吟。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
初秋行圃
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
战连唇齿国，军急羽毛书。幕府筹频问，山家药正锄。
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
凉州词三首
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
"天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
"南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
一萼红·古城阴
岩重丹阳树，泉咽闻阴谷。时下白云中，淹留秋水曲。
"乡赋鹿鸣篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃繻年。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
渊然深远。凡一章，章四句）
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
"卑情不敢论，拜首入辕门。列郡诸侯长，登朝八座尊。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
观灯乐行
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
"白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马，春城月暗好啼乌。
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
"谷口逃名客，归来遂野心。薄田供岁酒，乔木待新禽。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。