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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

元代 / 赵恒

"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

.han jia jin shang jun .qin sai gu chang cheng .you ri yun chang can .wu feng sha zi jing .
lei chen mei jiao qi .yu xue yin chen ji .en gu ge fei xiang .yin shi du gui li .
.bai jian chang chi xian .huang tu fu yin jing .neng biao bai jun ze .wei su yi chao qing .
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
.yi zun sui jiu qie liu huan .san xia qian jiang qu lu nan .
shao shui zeng ming wu .yong xing dai nuan tian .yang tou shu you shi .feng er zhi wen chan .
di yuan jing jin zou .tian gao shi yan xing .ru he bei lou wang .bu de gong chi tang ..
feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
chao xing chu shui yin .xi su wu zhou dong .wu zhou fu bai yun .chu shui piao dan feng .
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
.gu jian cheng nan qu .jing ming you suo cong .chen mai fang chu yu .he hui que cheng long .
jie wen jun yu he chu lai .huang gu zhi nv ji bian chu ..
chun lu tiao ying ruo .qiu shuang guo ding fei .ying yi xing zi gai .xiang pu shi chen yi .
chun yun you ban xue .han zhu wei tong chao .hui shou qun shan ming .si jun zhuan ji liao ..

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
身(shen)为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上(shang)一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
“魂啊回来吧!
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声(sheng)望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却(que)没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

注释
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。 
235、绁(xiè):拴,系。
⑹曷:何。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
10.皆:全,都。

赏析

  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着(han zhuo)一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维(miao wei)肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首(zhe shou)短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而(shi er)“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长(shen chang)也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作(de zuo)者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤(de gu)独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

赵恒( 元代 )

收录诗词 (1687)
简 介

赵恒 宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母为元德皇后李氏。至道元年(995年),被立为太子,改名恒。至道三年(997年),赵恒即位。干兴元年(1022年),赵恒驾崩,年五十五,在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学,善书法。着名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉“即出自他,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

鹧鸪天·赏荷 / 佟长英

苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。


泾溪 / 欧阳连明

"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。


杏花 / 淳于志贤

不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。


宿洞霄宫 / 侯含冬

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。


乔山人善琴 / 漆雕润杰

少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
行宫不见人眼穿。"
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"


论诗三十首·十三 / 李旃蒙

到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。


大雅·緜 / 羊舌明

栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。


满庭芳·晓色云开 / 斟夏烟

双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,


题随州紫阳先生壁 / 钟寻文

"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"


读山海经十三首·其十一 / 蒉晓彤

山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,