译文
诗人从绣房间经过。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时(shi)候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几(ji)乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深(shen)秋捣衣声到晚上更多。
南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流(liu)水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟(jing)不见归雁将锦书传递。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
在这种凄苦潦倒心绪支配(pei)下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
注释
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
⑸“泪先”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”,沈际飞《本草堂诗余》注:“一作珠,误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”,误删“语”字。
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
子高:叶公的字。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。