武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌拼音解释:
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
.xi han chu gong ding bu qing .ke neng yuan qi sheng liang ping .
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
.ai zhu fang hua yi jing you .pan yuan ke dao yu feng tou .
chang an mu dan kai .xiu gu zhan qing lei .ruo shi hua chang zai .ren ying kan bu hui .
shi li jian nan ren shi zhong .jiu ceng cheng hou xi cong wei ..
yang chun fa chu wu gen di .ping zhang dong feng fen wai chui .
nan jiao yi ri bu yin shi .feng qu zao yan chong hu se .yu cuo can chan dian liu zhi .
yi qu shi .xiang yue chi chi xing .qiang yu xi tong ban .tu lang wen xiao sheng ..
译文及注释
译文
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
在咸阳桥上遇雨了，那牛(niu)毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼(yan)前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有(you)那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
也许志高，亲近太阳？
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争(zheng)还在进行。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵(bing)籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险(xian)峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐(zuo)泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
注释
11眺：游览
定巢燕子：语出杜甫《堂成》诗：“暂子飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”又寇准《点绛唇》词云：“定巢新燕，湿雨穿花转。”
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。
侬：人。
赏析
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
这首诗的语言浅近，著色素淡，但取材巧妙。民谣说：“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是(zong shi)很动人的。这首诗并不明言爱情，就此而言可以说是“无郎无姊”，但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情，却风度绝妙。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城(xuan cheng)还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都(ren du)无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
这首诗的语言浅近，著色素淡，但取材巧妙。民谣说：“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是(zong shi)很动人的。这首诗并不明言爱情，就此而言可以说是“无郎无姊”，但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情，却风度绝妙。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城(xuan cheng)还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都(ren du)无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
沈与求( 未知 )
收录诗词 (9389) 首
简 介
沈与求 沈与求（1086—1137），宋代大臣。字必先，号龟溪，湖州德清（今属浙江）人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读，荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书、参知政事、明州知府、知枢密院事。着有《龟溪集》。
画鹰
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
忆江南·多少恨
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
旧山回马见，寒瀑别家闻。相与存吾道，穷通各自分。"
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
倦夜
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬。
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
为余势负天工背，索取风云际会身。"
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
夏日田园杂兴·其七
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
优钵罗花歌
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
雄雉
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。"
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
折桂令·春情
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅，洞黑冤蛇出树飞。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。