译文
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
徘徊不(bu)定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
于是平原君要(yao)(yao)封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最(zui)(zui)终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中(zhong),这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
注释
嗔:生气。
②胡奴:指清王朝封建统治者。玉关:即甘肃玉门关,汉时为《出塞》徐锡麟 要道。
恨:遗憾,不满意。
⑺物换星移:形容时代的变迁、万物的更替。物:四季的景物。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。