译文
床头上放着一壶酒,人(ren)生能有几回醉呢!
早已约好神仙在九天会面(mian),
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱(cong)茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心(xin)儿徘徊茶不思来饭不香。
夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊(a)。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
禅寂(ji)中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎(zen)能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
注释
⑼尊:同“樽”,酒杯。
(4)弊:破旧
④载:指事情,天象所显示的人事。
(8)辨:辨别,鉴别。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
⑶ 日已斜(xiá):指夕阳西下。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
涩:不光滑。