瑞龙吟·德清清明竞渡
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。"
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
"只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
瑞龙吟·德清清明竞渡拼音解释:
wu shi an su yan .san huang bu wang .wu di bu jian .tai zong de zhi .shi yan si zhan .
dao hui jie feng jin .lin you zhuo yun jue .chen ji xing fei bian .jing jing xin suo zhuo .
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
jia ren zi zhe yi zhi hong .ba chang xin ci qu wei zhong .
bu de tuan yuan chang jin jun .gui yue e shi qi qiu shan ..
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
.zhi jiang wu zi ju .yong po yi sheng xin ...bei meng suo yan ..
han quan ban shao shi long jing .sao ren bai zhi shang xin an .xia ke hong yan duo yan ming .
shui zhi xing shen hou .qia zhi yu duo chu .pu kou geng you ren .ting rao yi yan zhu ..
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
译文及注释
译文
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故(gu)意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下(xia)又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已(yi)经断气了。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名(ming)声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
崔武(wu)看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途(tu)的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比(bi)的游子盼望着返家。
注释
⑽翠扇恩疏：由于天凉，主人已捐弃扇子。
[10]蛾眉：女子修长而美丽的眉毛，代指美女。
17.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。
82.桀犬句：桀，夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。
吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。烟霞：此指山水林泉等自然景色。
诗翁：对友人的敬称。
(43)东道；晋国在秦国东边，所以称“东道”。不通：指两国断绝关系。
赏析
这是杜甫赴好友严武(wu)家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
注:古人常折杨柳枝表送别
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
第一部分 全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶(mu ye)纷纷下”到“独夜仍越乡”，写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸，他独自一人，临江而望，看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下，东南日烟霜”两句，是采用因果倒装的手法。东南地势低湿，暮秋时节雾多霜大，所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势，有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景，造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ，突出了落叶之多，这正切近初冬的“暮秋”节候，遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来，实则颇具匠心。接着作者看到，“林山相晚暮，天海空青苍”。傍晚时分 ，长江两岸林山相依，暮色苍茫；而江天相接，一片青苍。两句中 ，“相”字使林山与暮色融合无间，显得暮色广阔无边 ；“空”字 ，又生动地描绘出了在余光映照中，江上(jiang shang)的空明景像。两岸与江中，迷茫与空明，构成了一幅极其动人的秋江暮景图。 前四句都是客观写景，通过景语来暗示情绪，后四句，诗人则是把情、景交织在一起来表现，让感情逐渐显露出来。“暝色况复久，秋声亦何长！”作者临江眺望愈久，暮色愈加浓重，只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ，浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”，从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪，而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ，更加强了这种愁绪的沉重，诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月，独夜仍越乡 。”眺望了很久，才看见月亮从江边升起，水面漂荡着一叶孤舟 ，此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”，写出月光在江雾笼罩中，一片朦胧的景象，与孤舟相映，把羁旅之思表达得更为强烈；而下句中的“仍”字，说明作者驻留已久，独夜乡愁，难以忍耐。这四句情景交融，在前四句的基础上又深入一层，从中我们可以看出作者感情的逐步变化，为下文勾起无限的故人之思，作了充分的铺垫和酝酿。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
注:古人常折杨柳枝表送别
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
第一部分 全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶(mu ye)纷纷下”到“独夜仍越乡”，写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸，他独自一人，临江而望，看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下，东南日烟霜”两句，是采用因果倒装的手法。东南地势低湿，暮秋时节雾多霜大，所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势，有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景，造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ，突出了落叶之多，这正切近初冬的“暮秋”节候，遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来，实则颇具匠心。接着作者看到，“林山相晚暮，天海空青苍”。傍晚时分 ，长江两岸林山相依，暮色苍茫；而江天相接，一片青苍。两句中 ，“相”字使林山与暮色融合无间，显得暮色广阔无边 ；“空”字 ，又生动地描绘出了在余光映照中，江上(jiang shang)的空明景像。两岸与江中，迷茫与空明，构成了一幅极其动人的秋江暮景图。 前四句都是客观写景，通过景语来暗示情绪，后四句，诗人则是把情、景交织在一起来表现，让感情逐渐显露出来。“暝色况复久，秋声亦何长！”作者临江眺望愈久，暮色愈加浓重，只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ，浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”，从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪，而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ，更加强了这种愁绪的沉重，诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月，独夜仍越乡 。”眺望了很久，才看见月亮从江边升起，水面漂荡着一叶孤舟 ，此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”，写出月光在江雾笼罩中，一片朦胧的景象，与孤舟相映，把羁旅之思表达得更为强烈；而下句中的“仍”字，说明作者驻留已久，独夜乡愁，难以忍耐。这四句情景交融，在前四句的基础上又深入一层，从中我们可以看出作者感情的逐步变化，为下文勾起无限的故人之思，作了充分的铺垫和酝酿。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
王孙游
"连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见，
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
从来只是爱花人，杨柳何曾占得春。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
定风波·为有书来与我期
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
"傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖，诗咏苹洲暮鸟飞。
乃是天诡怪，信非人功夫。白丁一云取，难甚网珊瑚。
扫花游·九日怀归
"当门看少室，倚杖复披衣。每日醒还醉，无人是与非。
"谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾，
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
半睡芙蓉香荡漾。
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
闻君新领八霞司，此别相逢是几时。
迢迢牵牛星
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
答客言多简，寻僧步稍迟。既同和氏璧，终有玉人知。"
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
才疏惟自补，技痒欲谁抓。窗静常悬dO，鞭闲不正鞘。
若要见春归处所，不过携手问东风。"
论诗三十首·二十七
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
"寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭，
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
浪淘沙·其九
而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。
尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
桃花源记
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
"水香甘似醴，知是入袁溪。黄竹成丛密，青萝夹岸低。
楼面光摇锡，篱头晓列钱。石苔青鹿卧，殿网素蛾穿。
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
"长安去是归，上马肯沾衣。水国车通少，秦人楚荐稀。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
送胡邦衡之新州贬所·其二
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。"
"为爱晚窗明，门前亦懒行。图书看得熟，邻里见还生。
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓，骨肉无因免别离。
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
"江南江北两风流，一作迷津一拜侯。
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
卜算子·樽前一曲歌
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊，落波残照赫如旗。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
五美吟·西施
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
雷雨依嵩岭，桑麻接楚田。遥知清夜作，不是借戎篇。"
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
"一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。