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蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

魏晋 / 李宪乔

厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
chao jie gu xiang nian .mu zuo kong tang qin .meng bie lei yi liu .ti hen an heng zhen .
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
lao weng liu ju zu duo yue .wu yuan man ye shi lang jie .lou xie cheng hui qiang tu wu .
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..
yi ming jun wan sui .shou ru shan bu qing .zai ming wan ren tai .tai jie wei zhi ping .
feng sheng zhu ye chuang jian wo .yue zhao song shi tai shang xing .chun jiu leng chang san shu zhan .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
.zhe ci wei que yuan luan ge .lao ru lu shan mi lu sui .bao mu xiao tiao tou si su .
xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
ming jia san qian li wai lai .zui xiu fang kuang xiang xiang wu .chou mei he xiao yi shi kai .

译文及注释

译文
青鸾不(bu)独飞去,更要载着她的爱人(ren)萧史,一(yi)起携手升天。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重(zhong)新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零(ling)。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道(dao)是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想(xiang)到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能(neng)够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  想当初我在深闺(gui)的时候,不曾见识烟尘;可嫁(jia)给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。

注释
[13]芟:割除。芜:荒草。
有所广益:得到更多的好处。
海若:海神。
(2)望极:极目远望。
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
(6)佛画:画的佛画像。

赏析

  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  首联写诗人寻(ren xun)访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人(bie ren)的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变(se bian)得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

李宪乔( 魏晋 )

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简 介

李宪乔 山东高密人,字子乔,号少鹤。干隆四十一年召试举人,官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。

夏夜宿表兄话旧 / 东门淑萍

"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。


昭君辞 / 张简国胜

"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。


小雅·渐渐之石 / 闻人子凡

"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,


咏秋兰 / 祢阏逢

"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"


清平乐·孤花片叶 / 张简胜楠

秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"


咏壁鱼 / 针文雅

困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。


南乡子·归梦寄吴樯 / 悉元珊

危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。


东郊 / 柔靖柔

每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。


碧城三首 / 橘函

"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。


村夜 / 第五智慧

牙筹记令红螺碗。"
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"