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忆钱塘江

金朝 / 陈元光

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


忆钱塘江拼音解释:

shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..

译文及注释

译文
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且(qie)都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去(qu)年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡(xi)中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显(xian)得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍(shao)微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。

注释
5、遐:远
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⑵谪居:贬官的地方。
⑻施(yì):蔓延。
1.“月化”句:《十六国春秋·后燕录》载,后燕慕容熙建始无年,太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰:“月,臣也;龙,君也。月化为龙,当有臣为君。”比喻安禄山称帝。

赏析

  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现(biao xian)上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章(wen zhang)开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来(lai)生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不(zi bu)提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美(de mei)好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不(qing bu)专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君(ming jun);将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名(de ming)句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

陈元光( 金朝 )

收录诗词 (3392)
简 介

陈元光 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。

台山杂咏 / 蔡以台

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,


画地学书 / 翁万达

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,


柳梢青·春感 / 袁陟

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
更闻临川作,下节安能酬。"


赠田叟 / 屠粹忠

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 李吉甫

雪岭白牛君识无。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。


大德歌·冬 / 徐枕亚

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


香菱咏月·其一 / 米岭和尚

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


论诗三十首·其八 / 梁泰来

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人


望天门山 / 殷七七

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


闺情 / 至刚

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。