春泛若耶溪
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
永夜出禅吟，清猿自相应。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
寂历无性中，真声何起灭。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
春泛若耶溪拼音解释:
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
dui jiu liao zi yu .yuan qin wei shui dan .dan wei chou lin yin .qu ba reng yong tan .
译文及注释
译文
洁白的云朵飘浮在空中有一(yi)千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
流离天(tian)涯，思绪(xu)无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠(zhui)(zhui)落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情(qing)急切，墨未磨浓。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
暮春的残(can)寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。
爱耍小性子，一急脚发跳。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见(jian)浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
注释
⑻没：死，即“殁”字。
水虞：古代官名，掌管水产。讲：研究，练习。罛（gū）：大鱼网。罶（liǔ）：捕鱼的竹笼。大口窄颈，腹大而长，无底。名：大。登：通“得”，求取。
⒂虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。
3. 茅茨：（cí）茅屋。
⑴裴十八图南，即裴图南，李白的友人。因排行第十八，故称裴十八。唐代风尚，以称人排行为高雅。嵩山，五岳之一，在今河南登封县北。
赏析
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
文章第一段写史可(shi ke)法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应(da ying)帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点(cai dian)出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比(dui bi)：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
文章第一段写史可(shi ke)法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应(da ying)帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点(cai dian)出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比(dui bi)：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
孙诒经( 先秦 )
收录诗词 (7318) 首
简 介
孙诒经 （1826—1890）浙江钱塘人，字子授。咸丰十年进士。光绪间官至户部左侍郎。曾疏请广开言路及罢圆明园工程，对设银行、造铁路，则认为将导致利益外溢，坚拒之。卒谥文悫。
秋夜
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
杵声齐·砧面莹
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
吁嗟篇
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
匏有苦叶
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
颍亭留别
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
后出塞五首
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
娇女诗
我独居，名善导。子细看，何相好。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
减字木兰花·春月
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
湖边采莲妇
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，