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喜张沨及第

隋代 / 徐世昌

"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,


喜张沨及第拼音解释:

.huang guan wu shou li .yi chi bai yi guo .di guang ren geng jue .tian han yan xia duo .
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .
ji hu hou xiang tu shen .tian zi zhuan wen .wo du yi yan .shi bu de jin .
ji shi ru qu diao yuan hua .tian xia tong wei yao shun ren ..
xin sui gua lu yao yao .bai jiang zhi qiu lu yi .qing feng yu mu yan rao .
.ming jing gui gu li .yuan niao yi qi ran .yi zang tong jiang yue .kong hui jian shui chuan .
zeng wen yao chi liu .yi guan zhu cao tian .fu bo nong cui rui .luan chu wu dan yan .
feng guang zhi zai ge sheng li .bu bi lou qian wan shu hong .
.min shou pi jiang jun .sui shen zhi yan ke .sha qin gu bu zhi .diao ban you chu jue .
.du xun tai ling xian you qu .qi jue ling xi dao li she .san jing ying chao tong hai lang .
.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .

译文及注释

译文
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀(dao)
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽(yu)推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告(gao)诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿(qing)大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最(zui)容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
你会感到宁静安详。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。

注释
(64)而:但是。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
20.无:同“毋”,不,不要。
⑯枕簟[diàn]:枕席。
⑹“琼杯”句:喻酒菜和食具的精美。案:有足的托盘。

赏析

  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相(xu xiang)结合,避免了结构上的板滞。
  此诗的前六句,重在描绘诗人(ren)所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里(zhe li)表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷(xin kuang)之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

徐世昌( 隋代 )

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简 介

徐世昌 徐世昌(一八五五—一九三九),字卜五,号菊人,天津人。光绪进士,授翰林院编修,历任兵部侍郎、军机大臣、巡警部尚书、东三省总督等,助袁世凯窃取总统职位,一九一八年由国会选为总统,下台后迁居天津,以编书、赋诗、写字遣兴。有《退耕堂文集》。

与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 壤驷子圣

"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。


塞上 / 费莫问夏

如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 公羊娟

"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。


惜誓 / 牧癸酉

烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"


登庐山绝顶望诸峤 / 宗政乙亥

空寄子规啼处血。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 脱亿

"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,


秋词 / 虞戊

宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。


琵琶行 / 琵琶引 / 公冶瑞珺

月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"


江行无题一百首·其四十三 / 秋敏丽

去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 闻人又柔

"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。