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三姝媚·过都城旧居有感

先秦 / 吴旸

恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"


三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:

en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .
zheng gong si ye sun .chang da chang ku ji .zhong zhong jian mao gu .you shi qi lin er .
san yuan zhang jiao sheng .wu yu ..di .yi mu cui wei gen .ji yin dan dong bi .
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
.xi di wen zhang jin .tian yu bie xing qian .shu bei wu xia jiu .bai zhang nei jiang chuan .
jiu ke feng shan jian .shi ren de xie gong .zi lian qu pi ma .fu shu xiang guan dong ..
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
gao luo cheng wei wo .han mu lei jing pei .yuan chuan qu tong liu .qian dou qian xie lai .
qiang fan chun tian hua .duan ju ming xu jian .qing si han shui shang .liang yi xian shan dian .
xuan yun mo mo xi .han ying yu guang .lei wo sheng de xi .pu bei wu fang ..
sheng chao fa tian di .yi wo wei chu gou .zhi man gui bai yun .qi jun fang gu kou ..

译文及注释

译文
友人远离,早已没有弄弦吹(chui)箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿(er)女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
勤政楼前百技竞(jing)赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明(ming)(ming)过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。

注释
94乎:相当“于”,对.
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
峨:高高地,指高戴。
断:订约。

赏析

  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思(li si)训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目(xin mu)中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步(ge bu)骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死(ku si)。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

吴旸( 先秦 )

收录诗词 (9872)
简 介

吴旸 字寅谷,顺治康熙间人,通文义,能诗词。

南乡子·春闺 / 宏旃蒙

忽忆武陵事,别家疑数秋。"
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 廖巧云

鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。


原州九日 / 咎楠茜

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。


题柳 / 羊从阳

四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。


归燕诗 / 叔辛巳

莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"


醒心亭记 / 钟离半寒

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


宿云际寺 / 向从之

"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。


赠苏绾书记 / 笃怀青

系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"


终南山 / 诗戌

三章六韵二十四句)
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。


生查子·鞭影落春堤 / 喆骏

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"