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江城子·晚日金陵岸草平

宋代 / 石孝友

我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
"闻道云中使,乘骢往复还。河兵守阳月,塞虏失阴山。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
是妾嫁时物,赠君表相思,罗袖幸时拂。莫卷龙须席,
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。


江城子·晚日金陵岸草平拼音解释:

wo yu ji jing jing quan yao .yue ren cui bei jin he xi .du li sha bian jiang cao bi .
mao yan xing chen xia .xian zhang ri yue hui .zi ru long fu chu .yun shi feng xian lai .
yin yin di xiang yuan .zhan zhan su ming qian .xi he yan feng su .dong bi gua xing chan .
wu ri zhong .he lu su .huang he shui zhi ren xin qu ..
.zhong tian biao yun xie .zai ji song kun lou .sheng zuo gui xuan zao .xuan a fu yu xiu .
tu lao yan mei shang qian fen .bai nian li bie zai gao lou .yi dan hong yan wei jun jin ..
.wen dao yun zhong shi .cheng cong wang fu huan .he bing shou yang yue .sai lu shi yin shan .
qu ri shi shu fa .jin lai fa cheng shuang .xu ming nai xian shi .sheng jian fu mu xiang .
bai yu yao ru yue .qing shan duan ruo yun .yan shu yi juan man .chen mie si xiao fen .
que xiao ye tian he yu shu .bu wen xian guan guo qing chun ..
shi qie jia shi wu .zeng jun biao xiang si .luo xiu xing shi fu .mo juan long xu xi .
shi jiu qu zun man .xun chu jian gu xuan .yong yan xing you ai .wan guo gong zhou xuan ..
jun wei long xi ke .qie yu jiang nan chun .chao you han ling guo .xi cai nong feng ping .
.bi dian hong cen e zhang jian .cong qian fu qu jian cheng wan .qi shu xuan juan hua wei luo .
.zhou dao zai xing .xiang ri zhi ming .wan bang xian qing .bai gu yong cheng .
qi tu ren yu zhong .jian er yan xi fan .zai wen li chen jie .chi da ming zhu en ..
.bu nian zhi shan dian .shan gao ru zi yan .zhong chen huan peng ri .sheng hou yu men tian .
.da di nv er lang mo xun .san san wu wu jie tong xin .

译文及注释

译文
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他(ta)事成?
“魂啊回来吧!
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非(fei)。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到(dao)南夷。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找(zhao)到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村(cun)里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。

注释
⑵薄宦:居官低微。
⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”
6.故园:此处当指长安。
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
115、父母:这里偏指母。
览:阅览
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。

赏析

  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇(ci pian)立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  “到门(dao men)不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化(bian hua)巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时(shou shi)的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

石孝友( 宋代 )

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简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

贝宫夫人 / 永宁

膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电,干文动色象昭回。
东海青童寄消息。"
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,


过华清宫绝句三首 / 陈韵兰

"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
忽背雕戎役,旋瞻获宝祠。蜀城余出守,吴岳尔归思。
"璇闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。


北青萝 / 姚景辂

踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁。"
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。
烟销雾散愁方士。"
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
静默将何贵,惟应心境同。"
林树千霜积,山宫四序寒。蝉急知秋早,莺疏觉夏阑。


己亥杂诗·其五 / 杨廉

开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
良辰不可遇,心赏更蹉跎。终日块然坐,有时劳者歌。
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
旧室容衣奠,新茔拱树栽。唯应月照簟,潘岳此时哀。"
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
会待南来五马留。"
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 何铸

霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,


邹忌讽齐王纳谏 / 李诵

"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
"千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。


咏长城 / 何桂珍

皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,晴月在南端。"
朽老江边代不闻。"
"重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归。
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 梁士济

"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
上世时难接,古人情可选。泊渚烦为媒,多才怨成褊。


寒食诗 / 苏颋

人生各有恋,岂不怀所安。分明天上日,生死誓同欢。"
驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
"奉诏受边服,总徒筑朔方。驱彼犬羊族,正此戎夏疆。
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 张景脩

世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
洪波回地轴,孤屿映云光。落日惊涛上,浮天骇浪长。
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
实受其福,斯乎亿龄。"