今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。"
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
bu de che gong zhong bu le .yi jiao hong xiu chu men ying ..
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
bi ruo si san dao .ying xu diao liu ao .ru tong shi zhou qu .shui xin bi tian gao ..
.lv cai cheng fei yan .ying he qi zhe shi .cui qiao sheng yu zhi .xiu yu fu wen mei .
wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
ting gao xing qing kuang .zhi mi jiao you xi .fu shi le wu shi .jie dai yan nan fei .
.feng jing yang liu chui .kan hua you bie li .ji nian tong zai ci .jin ri ge qu chi .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .
yu chang xuan yun qu .zhi yin fu shui shi .cai duo qing wei lai .lin chi hua chun shui .
译文
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫(man)漫而呈现出奇异的颜色。船(chuan)在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空(kong)掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意(yi)绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下(xia)这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您(nin)分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
“有人在下界，我想要帮助他。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
注释
③中国：中原地区。
⑥莒：今山东莒县。
112、过：过分。
水宿（sù）：谓栖息于水。
323、茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
⑴竞渡：赛龙舟。
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
陈裕 陈裕，字景容，陈禧二弟，明初着名诗人和书法家。松江华亭（今上海奉贤）人，洪武三十年（1397年）应诏至京师，授翰林院侍书。母亲死后回家不仕，与陶宗仪等人赋诗酬答，着有《唱和集》。
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。"
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
"意有空门乐，居无甲第奢。经过容法侣，雕饰让侯家。
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。"
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
"神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘。
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
故山定有酒，与尔倾金罍。"
江山有待早归去，好向鹪林择一枝。"
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
萧条风雨过，得此海气凉。感秋意已违，况自结中肠。
秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
"莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散，