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敕勒歌

先秦 / 石韫玉

有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"


敕勒歌拼音解释:

you yao zhe yu .lian cheng shi qi .you wei zhe feng .fei wu bu qi .
.shan guan ren yi kong .qing luo huan feng yu .zi cong yong ming shi .yue xiang long gong tu .
.shi ru song lu yong .du xin shan si you .bu zhi lin jue jian .nai jian xi jiang liu .
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .
xiang ru wu he you .shi huan shang gu chu .yi gao xiu guo xia .wei bing fu cu shu .
wen yuan tai zhong miao .bing hu mu xia qing .luo yang xiang qu yuan .you shi gu lin rong ..
qian cheng ru chu xiang .mi zhao wen wei yang .dan jian tu yin yi .shi zhi cheng lu chang .
.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
lv li he ren bu xiang qing .wan jia tong chang ying zhong ci ..

译文及注释

译文
江南有一(yi)块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
新近才(cai)满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是(shi)平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
  工之侨听到这(zhe)种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎(zen)么才能展翅高飞呢?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
朽木不 折(zhé)
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
(48)醢(hǎi),肉酱。
105. 缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。
(2)《旧唐书》:开元十三年十月辛酉,东封泰山,发自东都。十一月丙戌,至兖州岱宗顿。己丑日南至,备法驾登山,仗卫罗列山下百余里,诏行从留于谷口,上与宰臣礼官升山。庚寅,祀吴天上帝于上坛,有司祀五帝百神于下坛。礼毕,藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发,群臣称万岁,传呼自山顶至岳下,震动山谷。
恻然:同情(怜悯)的样子。

赏析

  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起(yun qi)时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理(li)、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格(feng ge),避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥(nian mi)敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

石韫玉( 先秦 )

收录诗词 (3281)
简 介

石韫玉 (1756—1837)江苏吴县人,字执如,号琢堂。干隆五十五年一甲一名进士,授修撰,官至山东按察使。曾佐勒保军幕,建议用坚壁清野及守砦之计,镇压川陕楚教民起事。诗文均有隽才,有《独学庐诗文集》。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 叶纨纨

美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
云车来何迟,抚几空叹息。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"


敬姜论劳逸 / 王彰

"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。


泂酌 / 马元驭

东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
徒令惭所问,想望东山岑。"
回檐幽砌,如翼如齿。


长相思·花深深 / 侯延年

隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


逐贫赋 / 释可遵

今日皆成狐兔尘。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。


题小松 / 费公直

经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。


结客少年场行 / 钱鍪

楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"


简卢陟 / 林石

"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
迟回未能下,夕照明村树。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。


浪淘沙 / 高道宽

挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
群方趋顺动,百辟随天游。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"


秋日 / 曹同文

"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
词曰: