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听晓角

明代 / 邹智

古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。


听晓角拼音解释:

gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
ku li yin yun bu shang tian .luo lie zhong xing yi mu mo .zhou hui wan shi zai yan qian .
.chuang kai zi zhen zai .si da jian cang ya .tai ran hun cheng qi .yun man bian dang sha .
xi wen zhuang sou tiao tiao meng .you dao han sheng ran ran fei .
.jing yuan chu cheng mo zhao kai .he ren lin xia ken xun lai .ruo fei zong ce tu shan hou .
qi xiong zhan zheng shi .bin lv you zi tong .ru he tai ping shi .dong bu que tu qiong ..
wei si feng zhen di .yu bi zheng hou xian .bi bing ru ju wu .qiong cui zhi zi quan .
jian bian shu lu zhu .zun dai po shuang pao .ri hao lin jian zuo .yan luo jin yu jiao .
yuan li zan qi jun mo xiao .bu fang you geng zhuo nan hua .
mao feng zeng jiao dou .li ze jiu mian yun .xu ban shan zhong zhu .san nian ren yi xun ..
qing yun xing xian xin .cha xiang ning hao chi .jin zhi jie bei bu .zhuan yi zhan tan er .
.zi zhong shuang song fei ji qian .dun ling yuan luo si qiu tian .neng cang ci di xin qing yu .
shi zhao shan xia sou .gong zhuo lin jian yue .jin zui liang wang yan .shui neng zuo tian she ..
yi ju yun jiang shu chi kong .bai shi zhu duo xun wu hei .dan sha mai jiu ran quan hong .
he shi shan gong chi yu jie .deng xian shen ru zui xiang lai ..
.nuan ci yun gu bei can yang .fei xia dong feng chi jian chang .que xiao jin long shi ji ban .
huan you diao yu suo li zai .bu kan feng yu shi gui qi ..
yu sha qian chu gong qi hen .ruo fei zu hen jia ren po .ji shi duo qing nian shao hun .
shu shan di tong tan .leng lu li luan lang .cao cai yu yi you .yun rong kong dan dang .

译文及注释

译文
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的(de)埋葬了数十个王朝(chao),车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞(fei)跨越青山?
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔(yu)夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又(you)沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背(bei)着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽(hu)似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
阴阳参(can)合而生万物,何为本源何为演变?
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。

注释
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
⑽畴昔:过去,以前。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。
持:拿着。

赏析

  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声(wu sheng)的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫(wei jiao)人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳(shang)”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆(dao kun)明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

邹智( 明代 )

收录诗词 (1311)
简 介

邹智 邹智(1466—1491)字汝愚,号立斋,又号秋囦,四川合州(今重庆市合川)人。成化二十三年(1487)进士。熹宗天启初年,追谥“忠介”。十二岁能文,家贫,读书焚木叶继晷者三年。成化二十二年(1486)乡试第一,即有志擿奸发伏。曾上书明宪宗,建议亲贤良,疏宦官,罢浮冗而广求风节之臣,考经史之义理而明圣学。邹智至广东,闻理学陈宪章讲学于新会,乃往受业,自此学益精深。弘治四年(1491)因病卒于官,年仅二十六岁。熹宗天启初年,追谥“忠介”。邹智诗文多发于至性,不加修饰。撰有《立斋遗文》五卷,《四库总目》传于世。

蟾宫曲·咏西湖 / 乐凝荷

春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"


花非花 / 度丁

"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
欲问无由得心曲。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 太叔辛巳

不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。


罢相作 / 段干文龙

脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。


箕山 / 斐紫柔

"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。


沉醉东风·有所感 / 箴傲之

"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 实惜梦

夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。


遣悲怀三首·其二 / 东郭冰

片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 公冶爱玲

洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"


小雅·南山有台 / 钟离俊美

"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"