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东阳溪中赠答二首·其一

未知 / 姚宏

"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。


东阳溪中赠答二首·其一拼音解释:

.ke yi yin yun shan .you zhi yin lun miao .yuan gong he wei zhe .zai yi lin hai jiao .
.yao tiao xi yang jia .feng rong chun se hao .yu mi yan liu chu .wu guo xia xie dao .
ti shi geng zi sui .zi wei xi huang ren .shou chi shan hai jing .tou dai lu jiu jin .
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
deng an chou gu zuo .chuang kong yuan du mian .zi jun liao hai qu .yu xia bi chun xian ..
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
gui ren cheng ye ting .dai yue guo jiang cun .zheng luo han chao shui .xiang sui ye dao men .
ran hou jie jin zu .fu yi dong shan cen .gei shi huang men sheng .qiu guang zheng chen chen .
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
qi zhi yi shen zai .ping sheng wan shi xiu .ying zhan zao wu zhu .chai hu qie zhen tou .
shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
wo nian qi ru sui .hu cong dang tai ping .xiao chen zhi qian qu .chi dao chu ba ting .

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个(ge)童子排成八行八列跳舞以(yi)娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您(nin)老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生(sheng)气地把这发簪折断砸碎了。毁掉(diao)它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。

注释
⑸春事:春日耕种之事。
⑸画舸:画船。
2.明星:传说中的华山仙女。《太平广记》卷五九《集仙录》:"明星玉女者,居华山,服玉浆,白日升天。"
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
25.谒(yè):拜见。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
86.胡:为什么。维:语助词。
26.知而不争(zhèng):知道这道理却不对楚王进行劝谏。

赏析

  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这(shang zhe)是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极(ji)奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而(sui er)不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

姚宏( 未知 )

收录诗词 (3451)
简 介

姚宏 越州嵊县人,字令声。姚舜明长子。徽宗宣和中在上庠。南渡后,初任监杭州税,调知衢州江山县。秦桧以宿怨陷之死。有《校注战国策》。

河渎神·汾水碧依依 / 乌孙兴敏

凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。


送顿起 / 邰火

海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
如何得良吏,一为制方圆。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。


初夏 / 拓跋永景

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 姓困顿

将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 西门玉英

"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。


出郊 / 谷寄灵

"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


宿紫阁山北村 / 符彤羽

"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。


垓下歌 / 锺离代真

"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。


凉思 / 罗辛丑

"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
独行心绪愁无尽。"
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。


清明二绝·其一 / 卷平青

"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。