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浪淘沙·九曲黄河万里沙

金朝 / 薛美

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
(为黑衣胡人歌)
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。


浪淘沙·九曲黄河万里沙拼音解释:

shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
.wei hei yi hu ren ge .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .

译文及注释

译文
旗帜蔽日啊敌人(ren)如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
老子出函谷关就到流沙(sha)国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨(kai),这些交心于你知道。只是感觉自己一生游(you)遍湖海,除了喝醉吟些风花(hua)雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代(dai)留下美名。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  范氏逃亡的时候,有个人趁(chen)机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再(zai)背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。

注释
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。
②系缆:代指停泊某地
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
④老:残。
⑽空名:世人多认为严光钓鱼是假,“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
(92)嗣人:子孙后代。

赏析

  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又(er you)生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人(ren)的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总(you zong)体而(ti er)局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军(jun)气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

薛美( 金朝 )

收录诗词 (5384)
简 介

薛美 薛美,号独庵,永嘉(今浙江温州)人。与薛师石同宗(清光绪《永嘉县志》卷三四)。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 月倩

周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


崔篆平反 / 南庚申

"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


细雨 / 蛮甲子

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 申屠芷容

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


王戎不取道旁李 / 左丘付刚

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"


寄王琳 / 莲怡

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


重赠 / 苌春柔

营营功业人,朽骨成泥沙。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


踏莎行·晚景 / 托子菡

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。


雨后池上 / 糜乙未

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,


花影 / 桐友芹

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。