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国风·王风·扬之水

元代 / 张若霳

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


国风·王风·扬之水拼音解释:

gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
tian ma nan long le .xian fang jiu bi jiong .ruo fei ru ci bei .he yi ao tong ting ..
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
bie you xiang zhao hao quan shi .rui hua yao cao jin kan xie ..

译文及注释

译文
锲(qiè)而舍之
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
如今已(yi)受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也(ye)无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽(gu)酒并以霜栗当饭助兴。
独自通宵达旦难(nan)以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生(sheng)。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息(xi),滚滚东流。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡(heng)阳。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。

注释
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
①东皇:司春之神。
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
⑶樽(zūn):酒杯。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。

赏析

  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁(de fan)华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘(bu wang)其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系(lian xi)作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求(yu qiu)斧凿之痕,了不可得。”
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容(xing rong)词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅(xing lv)图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

张若霳( 元代 )

收录诗词 (5373)
简 介

张若霳 张若霳,字树堂,安徽桐城人。拔贡。清干隆十一年(1746)七月由漳州府同知调署台湾海防捕盗同知。翌年十一月兼摄台湾知县,同时为范咸、六十七纂辑《重修台湾府志》担任「监刻」一职。

金人捧露盘·水仙花 / 高茂卿

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,


陇西行四首 / 吴石翁

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


拟行路难·其四 / 李叔玉

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 蔡兆华

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 李振唐

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 大义

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"


/ 朱纫兰

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。


和经父寄张缋二首 / 许承钦

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 张埙

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 华孳亨

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。