首页 古诗词 马诗二十三首·其五

马诗二十三首·其五

明代 / 杜寅

"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


马诗二十三首·其五拼音解释:

.qun feng yu chu ji .po dai ruo huan mu .shi feng gu han ya .yao han qian guan mu .
mu bo feng liu zu .you xuan ruo se xu .jin xiao ling ge nei .zui wu fu he ru ..
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.han en tian wai qia .zhou song ri bian cheng .wen du si kong xian .shu jian tai wei neng .
.mu luo feng gao tian yu kai .qiu yuan yi wang si you zai .
yu li xing qing cao .shan qian wang bai bo .jiang lou fu qi hao .shui yin zhong xuan guo ..
.sui di wang chu guo .jiang shang yi gui ren .lv qi qian qiang mu .qing feng wan li chun .
.tian feng chui wo shang ceng gang .lu sa chang song liu yue liang .
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
die rao di zhi ai wan hui .yan se dang xuan mi wu xiu .fan xiang man jing fu chao yi .
shang ren yi xiang xin ru ding .chun niao nian nian kong zi ti .
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .

译文及注释

译文
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
低下头拨弄着水中的(de)莲子,莲子就像湖水一样青。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我(wo)的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您(nin)在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前(qian)来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千(qian)寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设(she)置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。

注释
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
(14)学者:求学的人。
贾(gǔ)人:商贩。
称:相称,符合。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。

赏析

  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  她们划着采莲(cai lian)船来到一个花的世界(shi jie),而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量(li liang)与风趣。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋(dong jin)(dong jin)高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中(jiao zhong)享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

杜寅( 明代 )

收录诗词 (5916)
简 介

杜寅 杜崟(一○七九~一一三一),字藏用,金陵(今江苏南京)人。后徙南昌。杜镐五世孙。徽宗政和五年(一一一五)进士,为将仕郎。历官池州仪曹参军,馀干县丞。高宗绍兴元年卒,年五十三。事见黄彦平《三馀集》卷四《杜崟赞》。

论诗三十首·二十一 / 陈梓

江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,


采莲曲二首 / 赵嗣业

雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"


玉楼春·和吴见山韵 / 李馀

"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。


竹枝词二首·其一 / 柳安道

满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 殷澄

"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"


橘柚垂华实 / 郑师

"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。


画堂春·一生一代一双人 / 杨长孺

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。


自遣 / 魏莹

若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"


国风·郑风·子衿 / 王柟

"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
回合千峰里,晴光似画图。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,


世无良猫 / 刘兼

时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。