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谒金门·秋已暮

元代 / 杨时

谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。


谒金门·秋已暮拼音解释:

shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
yu yu sha cao lv .yun san an feng qing .shui gong guan ming yue .yu ge ye hao ting ..
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
mo ci qiao cui yu mai qu .wei jun yi qu hao qing chun ..
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .

译文及注释

译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡(kuang)天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是(shi)不能用虚假的言辞来替代的。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江(jiang)面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵(zhen)阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛(fo)理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸(jing)在海洋横行。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
魂魄归来吧!
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。

注释
⑻泱泱:水深广貌。
(65)疾:憎恨。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
110、不举:办不成。
(36)为异物:指死亡。
④萧萧,风声。
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。

赏析

  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其(yi qi)句法,皆所画也。”
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的(xie de)情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  这首诗艺术地(shu di)再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

杨时( 元代 )

收录诗词 (2152)
简 介

杨时 (1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事着述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

满江红·小院深深 / 甲桐华

"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 巴盼旋

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


燕来 / 元栋良

黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。


菩萨蛮·西湖 / 完颜丁酉

我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。


生查子·元夕 / 公羊艳蕾

"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"


赠汪伦 / 慕容磊

"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"


樵夫 / 诸葛东芳

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 慕容子兴

南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


山中 / 长孙幻梅

"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"


西江月·阻风山峰下 / 夹谷江潜

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"