小雅·瓠叶
善爱善爱。"
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
小雅·瓠叶拼音解释:
shan ai shan ai ..
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
译文及注释
译文
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
暖风晴和的(de)(de)天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声(sheng)箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
北方不可以停留。
世情本(ben)来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于(yu)）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
快(kuai)上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂(fu)，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
家主带着长子来，
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
注释
⑹一犁：形容春雨的深度。
楚丘：楚地的山丘。
①迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。
宫妇：宫里的姬妾。
⑶堪：可以，能够。
④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。
⑥王佐才：足够辅佐帝王的才能。
⑶年少：指少年男子。信船流：任船随波逐流。
赏析
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东(su dong)坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
通观全篇(quan pian)(quan pian)，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州(zhou)之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发(di fa)出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东(su dong)坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
通观全篇(quan pian)(quan pian)，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州(zhou)之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发(di fa)出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
创作背景
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
易顺鼎( 未知 )
收录诗词 (1527) 首
简 介
易顺鼎 易顺鼎（1858～1920）清末官员、诗人，寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，着有《琴志楼编年诗集》等。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
蟾宫曲·雪
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
戏题牡丹
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
泰州海陵县主簿许君墓志铭
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
汝看朝垂露，能得几时子。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
三棒鼓声频·题渊明醉归图
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
瑶花慢·朱钿宝玦
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
文侯与虞人期猎
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
饮酒·其五
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
朝天子·咏喇叭
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"