译文
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧(jian)也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕(can)作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃(chi),织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬(chou)谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九(jiu)御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹(wen)有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随(sui)着你的悲苦愁颜。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
注释
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。
时年:今年。
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。