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辛夷坞

两汉 / 陈庆槐

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
将为数日已一月,主人于我特地切。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。


辛夷坞拼音解释:

yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .

译文及注释

译文
何必考虑把尸体运回(hui)家乡。
他们的(de)墓被平成耕地了,墓边的松柏也(ye)被摧毁而(er)化为禾薪。
  曾子躺在(zai)床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听(ting)见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来(lai)换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就(jiu)。我还有什么苛(ke)求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。

注释
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
②可以:一说何以。栖迟:栖息,安身,此指幽会。
古今情:思今怀古之情。
⑶欲堕时:指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
10.渝:更改,改变
⑺凄其:寒冷的样子。

赏析

  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞(luo xia)与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为(yin wei)“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首(tai shou)瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则(zi ze)把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

陈庆槐( 两汉 )

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简 介

陈庆槐 陈庆槐,字应三,号荫三,定海人。干隆庚戌进士,历官内阁侍读。有《借树山房诗钞》。

赠徐安宜 / 皇甫文勇

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。


蝶恋花·河中作 / 善子

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
有心与负心,不知落何地。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。


君马黄 / 告弈雯

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


病牛 / 考大荒落

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


再游玄都观 / 柴乐蕊

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


青玉案·送伯固归吴中 / 富察司卿

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
枕着玉阶奏明主。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


相见欢·年年负却花期 / 公西红卫

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,


初秋夜坐赠吴武陵 / 董大勇

泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
时人若要还如此,名利浮华即便休。


古风·秦王扫六合 / 时协洽

兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


西江月·问讯湖边春色 / 澹台富水

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。