译文
王孙呵,你一(yi)定要珍重自己(ji)身架。
我从吴地独自前来,船桨在(zai)落日的余晖中归来向楚地。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
大王您难道没看见蜻蜓么?六只(zhi)脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以(yi)为没有灾难,与哪个也不(bu)相争了。可是(shi)没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
注释
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
草间人:指不得志的人。
38.三:第三次。
⑸浑似:完全像。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。