首页 古诗词 咏归堂隐鳞洞

咏归堂隐鳞洞

五代 / 如兰

"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。


咏归堂隐鳞洞拼音解释:

.bai xia tong gui lu .wu yi wang zuo lin .pei sheng you ge bo .xiang qi yi ying ren .
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
.ri yue wu qing ye you qing .chao sheng xi mei zhao jun ping .sui cui qian dai ying xiong si .
wan zhong xiang si wang zhong shen .lao xian bai fa huan tou nie .pin dui chun feng yi qiang yin .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
ji sun ai wo ru gan ji .ji zu wang shen yao gu ning ..
kui jing yuan jian lu .ti lin niao za chan .he shi ren shi liao .yi ci yi gao mian ..
.jiang tou shen zui ni xie hui .que xiang hua qian tong ku gui .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
.zi xiao pi yu shi .pian pian hen bu qi .ku yin wu xia ri .hua fa you duo shi .
mo guai tian ya qi bu wen .tuo shen xu shi wan nian zhi ..
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
tian yi cong lai zhi xing shu .bu guan tai huo zi e mei ..
yi an ye feng lian e xiang .yan wai yi lou hong yin yin .zhu bian yun shu an cang cang .

译文及注释

译文
  管仲,名夷(yi)吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这(zhe)(zhe)些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
俏丽的容颜美妙的体态(tai),在洞房中不断地来来往往。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
青午时在边城使性放狂,
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁(ren)爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
这样的日子有何不自在,谁还去羡(xian)慕帝王的权力。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?

注释
⒕莲之爱,同予者何人?
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
辜:罪。
(22)责之曰:责怪。
2.识:知道。
⑤高曳:高,指竹篙。曳,指楫,划船用的桨。

赏析

  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现(de xian)实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序(shun xu)却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周(dao zhou)围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔(wen bi)矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老(bao lao)当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含(fu han)红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

如兰( 五代 )

收录诗词 (8236)
简 介

如兰 明僧,杭州府富阳人,字古春,号支离。住持天竺寺。永乐初召校经律论三藏。有《支离集》。

闺怨 / 冯同和

君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 井己未

"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。


筹笔驿 / 费莫晓红

秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


玉楼春·春恨 / 乾妙松

不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 司徒海东

已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 亓官春明

寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。


早发 / 钟离俊美

借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。


夏花明 / 闻人耘博

若是五陵公子见,买时应不啻千金。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 子车诗岚

"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。


与诸子登岘山 / 梅思柔

"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"