译文
五月的(de)天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
望一眼家乡的山水呵,
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
既然不能实现理想政治(zhi),我将追随彭成安排自己。”
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
孔子说:“用政令来引(yin)导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂(dong)得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失(shi)道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉(yu)快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
[25]壹郁:同“抑郁”。
14.昔:以前
129. 留:使……停留,都表使动。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
⑶惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。
⒁陇:小山丘,田埂。
(7)系(jì)马:指拴马。